они, несомненно, сосуществовали. Несмотря на известную эпохальную близость, культуры различались по керамике, традициям домостроительства, а также погребальной практике, а их носители имели антропологическую и генетическую специфику. В настоящее время на территории Венгеровского района открыта и изучена значительная серия памятников одиновской культуры. Это поселения Кама-2, Сопка-3, Старый Тартас и могильники Сопка-2/4а, Усть-Тартас-2, Тартас-1. Особенно хорошо исследованы погребальные комплексы. Одиновская посуда уже исключительно плоскодонна. Это горшки небольших пропорций, украшенные рядами гребенчатого штампа или насечек, перемежающихся рядами круглых ямочных вдавлений. Изменяется фактура керамического теста, оно производит впечатление менее качественного, чем предшествующее, поскольку оно более рыхлое и пористое. Как следствие, изменяется и способ его выделки. Вещественный комплекс, содержащий каменные и костяные орудия архаичного облика, включает уже бронзовые орудия и оружие развитых форм, а также свидетельства бронзолитейного производства, в том числе наконечники копий и кельты сейминско-турбинского облика. Особое место в комплексе носителей культуры занимают орнито- морфные жезлы (рис. 19), антропо- и зооморфные фигурки (рис. 20) - атрибуты иррациональной деятельности (рис. 21). Чрезвычайно важно отметить наличие импортных предметов (бусы) (рис. 22) и костей домашних животных: овцы, а также лошади и крупного рогатого скота. Все вышесказанное позволяет предполагать проникновение в западносибирскую лесостепь мигрантов из Западного и Восточного Туркестана. Важно подчеркнуть, что носители одиновской культуры перешли к производящей системе экономики - скотоводству, при наличии, конечно, и присваивающих форм - охоты, рыболовства и собирательства. В настоящее время удалось неплохо изучить погребальную практику носителей культуры. Исследовано несколько одиновских могильников и более сотни захоронений. Погребальная камера носителей культуры
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2