На Сопке-2 было обнаружено несколько захоронений, относящихся, судя по керамике, к культуре гребенчато-ямочной культурноисторической общности. Это были трупоположения на спине, когда погребенные укладывались в вытянутой позе. Погребальный отряд, как и предметы материальной культуры (прежде всего керамика), отличается от усть-тартасского. Налицо существование двух линий развития культуры населения. Иначе говоря, в эпоху раннего металла пришлые с северо-запада популяции носителей гребенчато-ямочной керамики уже полностью адаптировались к местным условиям и, по-видимому, уже вполне на равных сосуществовали с автохтонной культурой усть-тартасцев. Носители этих культурных образований были, по-видимому, весьма близки между собой, во всяком случае, очевидно, что в основе обеих групп населения стоит уральский антропологический тип. Одинаковый уровень развития культур, о которых идет речь, предполагает достаточно мирное их сосуществование, во всяком случае, тот факт, что обе эти культурные линии развития продолжились и в дальнейшем, через несколько столетий своего сосуществования, может свидетельствовать как раз об этом. Такому положению вещей способствовало еще и то обстоятельство, что плотность населения в то время была достаточно низкой, что вполне позволяло носителям данных культурных образований уживаться на одной территории, эксплуатируя разные охотничьи и рыболовецкие угодья, не мешая друг другу. Не исключено, что носители данных культурных образований, сосуществуя на одной территории, могли смешиваться, хотя наличие двух линий культурного своеобразия продолжали существовать и далее, уже в эпоху ранней развитой бронзы. Надо сказать, что особенно отчетливо две линии развития в Обь-Иртышской лесостепи проявляются в этот период ранней - развитой бронзы. Их представляют поселения и могильники одиновской и кротовской культур. Стратиграфические наблюдения свидетельствуют о том, что одинов- ская культура была более древней, чем кротовская, хотя впоследствии
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2