Пономаренко П.М., Отчий край - 2005

Частично ссуммированные данные предыдущих археологических разведок имеются у ИА. Талицкой. Характерно, что из 39 археологических памятников этой обширной области 10 находятся на территории Венгеровского района. Не встречается сведений на целый ряд археологических памятников (курганов и городищ). Например, городище на правом берегу р. Кама, между Туруновкой и Козловкой, где курганов около 10, между озерами Большой Кошкуль и Поляково (д. Козловка), с. 1-Петропавловка, Усть-Изесс и Ольгино. Не встречается в литературе курганный могильник, расположенный у самого устья р. Тартас: местное название «Сопка», обследованный в 1973 году студентами Новосибирского пединститута Е. Сидоровым и В. Елагиным. В 1973 году разведка археологической экспедиции Новосибирского пединститута под ру­ ководством В.И. Соболева обследовала Вознесенское городище, открыла и установила размер курганного могильника у озера «Ложка», где летом эти места покрывались буйной расти­ тельностью, скрывавшей следы малых курганов. «Курганы Западной Сибири с давних времен подвергались хищническим раскопкам благодаря содержанию в них золотых и серебряных вещей, драгоценных камней. Еще до прихода сюда русских прежние обитатели занимались откапыванием сокровищ», —писал С.М. Чугунов. И далее, ссылаясь на исследователей про­ шлого, указывал на русских поселенцев, которые собирались партиями по 200-300 человек на промысел курганного золота. С.М. Чугунов приводит слова академика В.В. Радлова: «Исследователи старины должны считать за счастье, если между сотнями могил они встречают одну или две, наружный вид которых не носит следов прежнего вскрытия, и если удастся между десятком таких могил найти хоть одну, уцелевшую от разграбления». Такие раскопки, движимые исключительно корыстными целями, не оставили ничего поучительного грядущим поколениям. Раскапывали курганы и лица, «волнуемые любопытством». В 1850 году два кургана на территории района раскопал Вознесенский заседатель Сорокин. В 1879 году сын священника с. Спасское Асташевский раскопал один курган около деревни Новый Тартас. Копал бывший исправник, копали и другие местные жители. В результате появились разноречивые рассказы и легенды вроде «Асташевский, говорят, выкопал необычайных размеров человеческий череп», а кто-то вышитый золотом кисет, сказания о «народе чудь» или о «золотой телеге хана Кучума», якобы зарытой в курганах. Но вот В.М. Флоринский сделал такое замечание: «Спасское —большое торговое село. В нем несколько хороших каменных домов, два раза в неделю бывает Торжок. Есть телеграфная станция. Если бы кому-либо из археологов удалось посвятить несколько недель на системати­ ческие раскопки описанного центрального кладбища, (труд был бы не напрасным), то удобнее всего организовать это дело в Спасском селе. Здесь можно найти и хорошее помещение, и рабочих с инструментами, и ящики с укупорочными принадлежностями для укладки архео­ логических находок». Такой археолог нашелся в лице С.М. Чугунова. В 1895-96 гг. он раскопал в Усть-Тар- тасском могильнике 13 курганов: 2 больших, 4 средних и 7 малых. Раскопки показали, что курганы —дело рук человеческих. Земляные сооружения сложены из пластов (кирпичей) черноземного дерна. «Невольно приходит в голову сравнение этого курганного слоя со старой кирпичной стеной, где также лом легче проходит между кирпичами и с величайшим трудом долбит старый кирпич». Очень сложная архитектура. Например, о кургане № 4 С.М. Чугунов выразился так: «из раскопок этого кургана видно, что исследование его чрезвычайно затруднительно благодаря сложности его архитектуры». Материалы раскопок: камни в виде осколков от обточенных ядер —явление довольно постоянное. Ссылаясь на А.Н. Державина, М.С. Чугунов пишет, что эти камни из горных пород «не алтайского происхождения, а пород более древних и полученных издалека». Золотые при­