Пономаренко П.М., Отчий край - 2005

Обобщая данные об археологических памятниках Западной Сибири, В.М. Флоринский де­ лает некоторые выводы. Находит систему в их распределении: «Начиная с верховьев Томи, Оби и Кети, они размещены, как сторожевые посты, на более важных пунктах, преимущественно при устье важнейших притоков, для обеспечения водяного сообщения. Однообразная система устройства (городищ) в форме дуги или кокошника, нередко двойными или даже тройными валами и рвами. Присутствие курганов поблизости городищ и находимые археологические предметы бронзового века заставляют думать, что городища, расположенные по системе се­ верных рек, одновременно с курганной эпохой и может быть устроены тем же самым народом, который оставил нам курганные могилы. Народ, сооружавший курганы, не был степным кочев­ ником, подобно нынешним монголам или киргазам, а любил воду и умел пользоваться речными путями для широких передвижений. При помощи судоходства и береговых крепостей он мог подчинить своему влиянию всю северную окраину Сибири и иметь сношения со странами по западную сторону уральского хребта». Группы и одиночные курганы отмечает Флоринский и по дороге из Спасского до Воз­ несенского. При выезде из д. Новый Тартас (через реку от Спасского) «по правой стороне дороги десятка два курганов плоских и низких на десятой версте по правую и левую сторону дороги, между ними некоторые имеют значительную величину (в этой группе до 25 курганов), несколько на 13 версте, рассеяных в одиночку. По рассказам крестьян, много высоких курганов по правому берегу реки Тартас и к северу до 50 верст. Далее тайга и болота». Во второй части статьи В.М. Флоринский помещает сведения по донесению Каннско­ го окружного начальника. В «дачах» (землепользований) д. Ключевой 7 курганов (каждый в окружности 25 сажень и вышиной 3 аршина). Такой же величина в «дачах» Ст. Тартаса 3 кургана. «Несколько небольших в поскотине д. Сибирцевой и в дачах ее 4 кургана (ныне с. 1-Сибирцево), д. Новый Тартас —10, с. Вознесенском —20, Малинино —4» и т.д. Свидетельствует С.М. Чугунов: «В Усть-Тартасской волости между селами Турумовым и Спасским на 6-11 верстах от Спасского по ту и другую сторону почтового тракта насчитывается 122 кургана, из которых пять достигает до 15-18 сажен в диаметре: здесь же в березовом колке находится небольшой городок... Общее количество курганов, раскинутых вокруг села Спасско­ го, достигает внушительной цифры 256». Этой то курганной области и присвоено В.М. Флорин­ ским название «Усть-Тартасского могильника». Далее из представленного обзора барабинских курганов мы видим, что поле между селами Турумовым и Спасским заключает наиболее тесно расположенный ряд курганов, из которых многие выделяются своей величиной». А. Молотилов пишет: «По дороге, от Ст. Тартаса в Спасское (расстояние 8 км) не менее 10 курганов. Между д. Ключевой и с. Меныииково-2 группы курганов (ближе к Ключевой-2, к Меныниково-5). Из с. Вознесенского («Булыгина грива»), по дороге в д. Ахтырка сохранились 5 курганов, между д. Старой Бородихиной (ныне не существует) и с. Меныниково, у оз. Сюган, остатки 2-х (раскопаны), между с. Меньшиково и д. Ст. Шухово-5, между дд. 2-Петропавловка и Яркуль-2 группы, одна из 20 небольших, вторая —2 больших на гриве, между Турумов- ским и д. Красноярской-2, между с. 1-Петропавловкой и с. Урез-2, близ д. Шадовой-2, между д. Климиной и д. Лисиной-15 курганов». (Кстати, деревня Ст. Шухово, Климино, Лисино и Шадово уже не существуют). Между Туруновкой и Козловском-15. Кроме того, Молотилов отмечает, что на 13-й версте от Спасского в Вознесенское (налево от тракта) «сооружение, по-видимому, старинное. К какому типу отнести его, сказать мудрено, так как форма его не из числа обычных». Во второй половине 20-х годов В.П. Левашова и Ф.В. Мелехин открыли «Игнатьевские курганы» и «Игнатьевское городище». В 1966 году часть археологических памятников исследовала Т.Н. Троицкая, доцент Ново­ сибирского пединститута, кандидат исторических наук. Она уточнила и дополнила сведения о Вознесенском городище, Вознесенских курганах.