Проблемы человековедения, 1997

увядания, ассимиляция в других этносах или умирание. По дан- ным Гумилева это составляет в целом 1200-1500 лет. Нам представляется, что в своем этногенезе Гумилев не нашел первоначального звена. Правда, он ссылается на известные ра- боты и как бы экстраполирует появление пассионарной фазы, то есть развитие этносов с микромутаций. По нашему мнению, никаких микромутаций здесь нет и гене- тика (биохимическая) здесь ни при чем. Скорее речь идет о том, что появление этносов связано с интеллектуальным пятном, по- левым голографическим континуумом, который объединяет оп- ределенную группу людей в ее климато-географической среде в некое единое "пятно", которое присуще было появлению челове- чества на Земле. Значит, в этногенезе как бы отражается элемент антропогенеза. В силу этого каждый этнос как бы переживает в своей истории, конкретной эволюции закономерности появления человека, антропогенеза с доминированием полевой голографи- ческой компоненты, которая сочеталась с семантическими по- лями. Постепенно семантические поля, доминируя, все более вы- деляют личные качества. Первоначальное интеллектуальное пят- но слабеет и этнос рассыпается, растворяется, ассимилирует, ис- чезает. Вероятно, эмбрион, формируясь в утробе, а затем и родив- шийся ребенок в первое время тоже сам по себе переживает то первичное историческое становление, которое было присуще ант- ропогенезу. Ребенок должен включиться в голографический мир, он должен пройти стадию тех первичных протогоминид, которые когда-то объединились в этом голографическом фильме, где нет еще личности, где "каждый в каждом сосуществуя" представляет единый интеллектуальный континуум. Наверное, дети сосуще- ствуют не только в нашем зримо-словесным для нас, взрослых, 39