Проблемы человековедения, 1997

Без языка нет субъекта. Таким образом, появление личности, субъекта на поверхности Земли вторично. Личность появляется как адаптивная форма выживания и поведения разумных орга- низаций, состоящих из животных, которые превращаются в че- ловека, и значит, появляется ощущение свободы воли, свободы личности. Таким образом, социальное сознание, популяционное сознание — более древняя, более глубокая космопланетарная форма интеллекта. В дальнейшем субъекты с выделенными даро- ваниями, со способностями отдельных, более глубинных интел- лектуально-голографических взаимодействий с окружающим жи- вым и косным миром, вероятно, и создают потом личности, фор- мируя у этих личностей гениальные или предрасположенные свойства в области искусства, науки, культуры и поведения. Таким образом, антропогенез - это появление интеллекту- ально-голографических организаций, связывающих многих чело- веко-обезьян, протогоминид в комплексы, затем, сложный пе- риод перекодирования семантических полей через слова, отно- шения, общение, изменение эмоционального и информационного мира. Появление личности приводит к организации не только внутрисемейных отношений, но и определенных кругов по инте- ресам. Очень интересны работы Л.Н. Гумилева, в которых достаточ- но хорошо показывается, как первоначальные ячейки, консорции объединяют людей. Гумилев формирует дальше свою гипотезу об этносах, указывая, что этнос - это историческая общность, где "я" и "мы" выражает их единство. Этносы являются своего рода динамическими процессами на поверхности Земли. Появление этноса в первые 200 - 300 лет создает колоссально пассионарный ход, негэнтропийный запас, затем идет процесс выживания и 38