Проблемы человековедения, 1997

мире, во еще и в другом мире, в котором мы с вами не живем, а только присутствуем, касаясь его своими древнейшими формами и только в большей или меньшей мере переживая его. Ребенок живет в том мире, а мы усиленно спешим, стараясь, чтобы ребе- нок стал отражать его в словах, рисунках, действиях. Тогда ре- бенок уходит постепенно из голографического мира в мир семан- тических полей, и мы все радуемся: как рано он заговорил, как он остроумно, гениально говорит. На самом деле ребенок пере- живает период, когда интеллектуальные пятна могли приводить к гибели людей. Это процесс болезненный и прогрессивный, но в какой-то мере и регрессивный, потому что ребенок теряет голог- рафическую, астральную связь с миром и оказывается выбро- шенным, вычлененным нашим воспитанием, искусственным воз- действием в тот семантический реальный мир, в котором мы са- моутвердились и который мы так строго защищаем. Сформировав такой семантический мир, человек взрослеет, проходит юношескую фазу и его отношения с другими людьми сочетают в себе сложнейший мир познания, о котором говорили Фрейд, Юнг, Адо, Бехтерев и многие другие психологи. Форми- руется социальная психология, которая исторически отслоилась от той психологии, что была присуща первичным интеллек- туальным пятнам, где еще не было личности и где формирование некой приоритетности, попытки стать личностью отражали даже болезненность коллегиального интеллектуального пятна. Теперь в социальной психологии происходят очень сложные процессы. Го- лографические процессы в семантических полях отрицаются. Се- мантические поля выдвигают личность с ее различными инстин- ктивными формами выживания и самоутверждения. Сегодня такое поведение противоречит многим явлениям жизни и глубинным космогоническим тенденциям. Человечество, 40