Проблемы человековедения, 1997

Каков же облик Неклассического человековедения? Хотелось бы назвать ряд признаков, которые в определенной степени кор- респондируются с «Проблемами человековедения» по В.П.Каз- начееву. • • • Первое. Неклассическое человековедение - это неотъемлемая часть Неклассической науки, в которой происходит преодоление классичес- кого рационализма, в основном механистического рационализма, и преодоление одновременно, «разрывов» между Истиной, Добром и Красотой в науке и культуре [Субетто, 1994, 1995]. Следует согла- шаться с Н.Н.Моисеевым, утверждающим, что «важнейшей харак- теристикой классического рационализма является его механистич- ность - мир рассматривается как механизм наподобие часового, он прост по существу, а значит и познаваем. Отсюда и вера в неограни- ченное могущество человека» [Моисеев, 1995]. Как следствие этой механистичности был принят гносеологический принцип упроще- ния (в управлении, развившийся как бюрократический принцип: «управляй сложным как простым» [Субетто, 1992]), в какой-то мере через технологии редукционизма, глушившие развитие системного подхода, формирование «холистических» технологий познания. В этом плане русский космизм и русский холизм - идейно-философс- кое и научное движение в России - противостоят этой тенденции и служат «базисом отечественной мысли» для становления Неклас- сического человековедения [Казначеев, Спирин, 1991; Казначеев, 1997; Субетто, 1991, 1992, 1997]. Синтез Истины, Добра и Красоты в его Неклассическом варианте означает новый механизм функцио- нирования научного знания, при котором критерии научной исти- ны неполны без привлечения этических и эстетических критериев. Они начинают «работать» внутри «проверочных механизмов адек- ватности» в науке. Происходит расширение «принципов дополни- тельности или дополнения». В.П.Казначеев и Е.А.Спирин распрос- траняют принцип дополнительности «на исследование неразрывной связи (всеединства) человека, монолита жизни и универсума», обо- значая его как принцип «космологического дополнения или Вели- 314

RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2