Фелькнер И., Астрономия для любознательных людей. 1892

) — 636 — ющемуся явленію и не унося съ собою ни въ океанъ, ни въ пространство, ничего такого, чѣмъ обусловливается Днѣпръ, Волга и Нилъ, или блескъ нашего солнца и Сиріуса, суще­ ствующихъ, въ качествѣ феноменовъ, милліоны лѣтъ. Столь явное равнодушіе между матеріальными элемен­ тами вещи и ихъ сущностію не составляетъ исключенія, а есть общее правило. Такимъ образомъ, въ словахъ: страна, островъ, алы ам­ бра, Храмъ Христа Спасителя и прочее, не отъ частицъ глины, камня, извести и песку зависятъ ихъ значеніе, кра­ сота и величіе. Эти частицы будутъ пассивно продолжать обрѣтаться въ мірѣ, когда страны отъ геологическихъ пе­ реворотовъ исчезнутъ подъ водою, а зданія истребятся по­ жаромъ или временемъ. По истинѣ, локомотивы товарный или быстроходный, какъ олицетворенія силы и скорости, болѣе живутъ въ ри­ сункѣ инженера, нежели въ молекулахъ, который, по мѣрѣ изнашиванія, замѣняется вновь. Переходя къ живымъ организмамъ, находимъ такое же сочетаніе бытія отвлеченнаго съ равнодушнымъ къ нему бытіемъ составныхъ частей, могущихъ въ добавокъ иногда О отдѣляться безъ вреда цѣлому, каковы сучья, листья, цвѣты у растеніи; волосы, ногти и зубы у животныхъ. Нѣтъ необходимости даже, чтобы органы различныхъ отправленій непремѣнно заключались въ одной оболочкѣ или шкурѣ. Отличными примѣрами подобнаго артельнаго сожительства особей труда, защиты и размноженія пред­ ставляются улей и муравейникъ. Впрочемъ, и все животное царство на землѣ тоже раздѣлено на два пола: мужскій и женскій, изъ которыхъ каждый порознь не составляетъ породы. За то въ каждомъ изъ животныхъ, помимо такихъ ор­ гановъ, необходимыхъ только для существованія, непремѣнно присутствуетъ элементъ духовный, заставляющій сердце бить­ ся и мозгъ думать. Безъ него органы мертвы. Онъ всѣмъ существомъ управляетъ, надъ каждымъ органомъ преобла­ даетъ, хотя и не находится ни въ одномъ изъ нихъ. Изъ всего вышесказаннаго мы должны заключить, что 4 съ какой бы точки зрѣнія ни изучать природу, признаки матеріальные погружаются и меркпутъ въ нематеріальномъ бытіи. Матеріальность просто боится свѣта и спасается отъ преслѣдованія вездѣ. Исчезнувъ въ вещахъ самихъ по себѣ, она прячется въ составныя ихъ части, изъ нихъ переска­ киваетъ въ молекулы и, наконецъ, ищетъ послѣдняго пріюта в