Фелькнер И., Астрономия для любознательных людей. 1892

о * I — 635 — Когда число колебаній въ секунду равно тысячамъ, про­ изойдетъ звукъ; при возрастающей быстротѣ—теплота; по­ томъ цвѣта: красный, желтый, зеленый, синій.... далѣе—элек­ тричество и, вѣроятно, еще что нибудь безъ конца. Но вѣдь звукъ, теплота, цвѣта, электричество—существуютъ един­ ственно ради нашихъ чувствъ, нервовъ и ради нашего мы­ слительнаго соображенія. Слѣдовательно, все въ природѣ сводится къ временному воплощенію въ матеріальную форму исключительно силъ нематеріальныхъ, или, еще правильнѣе, тѣхъ законовъ, которые ими повелѣваютъ. Для доказательства, на сколько матеріальность матеріи и всего насъ окружающаго призрачны, приведемъ нѣсколько примѣровъ. Начнемъ съ химическаго соединенія двухъ атомовъ, по­ ложимъ, кислорода и водорода, дающихъ воду; или азота и водорода, дающихъ аммоніакъ. Народившіеся атомы, по наружному виду и свойствамъ, совершенно различные отъ первоначальныхъ, очевидно, имѣютъ свои центры не внутри старыхъ, а въ пустотѣ между ними, потому что и силы, истекающія изъ нихъ, не равны суммѣ силъ прежнихъ, а суть силы вполнѣ самостоятельныя. Такимъ образомъ, по мѣрѣ усложненія химическаго состава, то-есть во всѣхъ предметахъ нашего конечнаго міра, матеріальность перваго основанія постепенно слабѣетъ, замѣняясь феноменальностію, которая растетъ чѣмъ дальше, тѣмъ больше и доходитъ до совершеннаго отвлеченія. И дѣйствительно, на всѣхъ языкахъ имена существи­ тельныя, невидимому, исключительно предназначенныя для указанія вещей осязательно существующихъ, на самомъ дѣлѣ, безпрестанно изображаютъ предметы совершенно не матеріальные, таковы: правда, величина, мѣра, Россія, про­ межутокъ, молчаніе, мелодія. Послѣднее слово даже вдвойнѣ нематеріально, ибо ограниченное число тоновъ, изъ кото­ рыхъ составляется безчисленное множество мелодій, суть результатъ колебанія частицъ воздуха, то-есть чистѣйшіе феномены. Въ добавокъ, тоны эти вполнѣ равнодушны къ характеру мелодіи, такъ какъ ея веселость, торжественность или заунывность зависятъ только отъ порядка ихъ разста­ новки и продолжительности паузъ, подобно фразѣ, гдѣ смыслъ •» тоже стоитъ внѣ зависимости отъ составныхъ буквъ. Но возьмемъ для контраста нарочно два существитель­ ныхъ: рѣка и пламя, элементы которыхъ (вода и продукты горѣнія), повиднмому, совершенно матеріальны, и что же мы увидимъ? Эти элементы только безпрестанно проходятъ насквозь рѣки и пламени, пребывая чуждыми къ соверша- I