Историческая энциклопедия Сибири II

с разнород. по происхождению населением, относит, слабостью старожил, кланов. В Вост. Сибири общинные сходы играли важную роль в приобщении ссыльных к земледельч. труду. Да­ же фискальную обязанность О. к. выполняли не фор­ мально, а с учетом мат. возможностей семей, наличи­ ем в них раб. силы и скота; налоги умерших, беглых, старых, больных брали на себя по решению вол. схода дееспособные члены об-в. Эта функция, предписанная законом, соответствовала крест, традиции мирской взаи­ мопомощи и христиан, призрения. В случае нужды вол. сходы ходатайствовали об уменьшении или равномер­ ном распределении повинностей (дорожной, заводской и др.) на соседние О. к. Выполняя полиц. функцию, О. к. поддерживали обществ, и санитар, порядок на своих территориях, вели судеб, разбирательства по ис­ кам крестьян (кроме уголов.) и, зачастую, «розыск» и наказания осуществляли строже, чем дозволял закон: применяли пытки и телесные наказания. Значит, роль играла О. к. в кач-ве регулятора семейных отношений: между супругами, родителями и детьми, ведала вопро­ сами разделов, наследования и даже разводов, нередко защищая при этом слабую сторону —женщину. Как правило, крест, мир опекал вдов, сирот, одиноких ста­ риков, стремился сохранять неразделенные семьи, видя в них надежных тяглецов и поставщиков рекрутов. Эта опека отвечала не только интересам фиска, но и потреб­ ностям как всей О. к., так и отд. семьи. Вол. сход представлял форум, где коллективно вы­ рабатывались решения по актуал. вопросам дня. Жите­ ли дальних селений получали здесь информацию, необ­ ходимую для корректировки структуры аграрно-хозяй­ ственного комплекса (прогнозы на урожай хлеба, трав; добычу рыбы и зверя; движения цен на с.-х. продук­ ты). В ходе обмена мнениями по различ. аспектам соц. жизни заключались негласные условия о поведении в случае конфликта с властями или соседями. Наличие эмпирич. знаний и практич. опыта у ст. поколения оп­ ределяло приоритет стариков в решении хоз. дел, в то время как позиции О. к. в отношениях с властями кор­ ректировались людьми ср. поколения, имевшими боль­ ше контактов за пределами волости с лицами разных сословий, в т. ч. с грамотными ссыльными. В отличие от волостного, сел. об-во не являлось субъектом офиц. права, но его роль в поддержании ста­ бильного функционирования О. к. трудно переоценить. В сел. об-вах почти всегда численно преобладали жи­ тели, связанные родством и свойством, воспитанные в нормах этнокультур. традиции предков. Здесь функцию неформал, лидеров выполняли представители наибо­ лее уважаемых старожил, фамил. кланов. Решающим их голос выступал как следствие нравств. авторитета, в случае необходимости обеспечивалась реальная физ. поддержка. В связи с этим нарушение уклада жизни бы­ ло скорее исключением, чем правилом. Запримеченного в «шалостях» «своего» могли переселить в центр деревни «ко всегдашнему за ним смотрению», а при воен. наборе — сдать в рекруты вне очереди; потерпевшие от соседей мог­ ли требовать компенсацию, но лишь в том случае, если обеспечивали необходимую защиту своим посевам или имуществу. Серьезное нарушение норм общежития проис­ ходило чаще вследствие появления на тер. деревни «чужа­ ков». Эта ситуация также предусматривалась в неписаной этике традиц. об-ва. Степень наказания виновных зави­ села от хар-ра нарушения. Подозреваемого в преступле­ ниях могли заставить произнести клятву перед иконой, а уличенного —подвергнуть позорной акции —провести по улице с краденым, а то и вообще выселить. Связь с вол. правлением осуществлялась через сел. выборных: старшин и «добросовестных» (окладчиков). В Кривощековской вол. Томской губ. (1823) ср. возраст «добросовестных» был равен 40—45 годам, уд. вес лиц старше 50 лет составил 20%. В соц. составе «добросовест­ ных» преобладали середняки (31%) и бедняки (27%). Должности старшин занимали энергия, крестьяне (ср. возраст —40 лет), преим. главы дворов из середняц- ко-зажит. прослойки. Уд. вес состоят, хозяев в аппа­ рате всей волости был почти вдвое выше, чем их доля в общем числе дворов (у бедняков —в 1,3 раза ниже). Зажит, хозяева и чл. их семей попадали на выборные должности чаще, чем бедняки, а потому были опытнее в их исполнении, чем малоимущие. Попасть на распо- рядит. должность считалось престижным. Отказ мог вызвать «злобство» на «весь дом» недоброжелателя. В то же время от хлопотной должности десятника крес­ тьяне стремились избавиться. Вол. правлению прихо­ дилось вести сложную, объемную отчетность, ежегодно составлять окладные книги и др. документы в соотв. с запросами гос. учреждений и решениями вол. схода. Этот труд ложился на плечи писарей и их помощников. Реформа 1840-х гг. отразила стремление бюрократии ог­ раничить крест, демократию, однако сиб. О. к. удалось этот натиск отбить в букв, смысле — путем массовых протестов (см. Реформа П.Д. Киселева). В XIX в. продолжался начатый в предыдущий пе­ риод процесс разложения вол. О. к., их замены др. формами общин — составными (из неск. селений) и однодеревенскими. Во 2-й пол. XIX в. вол. О. к. абс. преобладали в сев. неземледельч. р-не. В таеж. зоне их было больше, но уже начали складываться самостоят. составные О. к. и однодеревен. земел. союзы. В лесо­ степ. зоне наиболее распространенной формой О. к. стали составные общины, постепенно распадавшиеся на однодеревен. В степ, зоне последние уже преобладали. В 1888 в Алтайском окр. из 1 194 старожил, общин 1 058 были однодеревенскими. В Ишимском окр. сохрани­ лись лишь 2 вол. О. к. Нек-рые села Сибири имели по 2 раздельные общины. Широкомасштаб. землеустроит, работы и массовое с.-х. переселение (см. Колонизация аграрная Сибири в X V I I —нач. X X в .) привели в нач. XX в. к преобладанию однодеревен. общины. В XIX — нач. XX в. О. к. в Сибири продолжала выполнять свои традиц. функции: поземел., хоз., по­ датные, адм., судеб, и культ.-быт. В рамках выполне­ ния земел. функции О. к. все больше внимания уде­ ляла регулированию землепользования своих членов. По мере сокращения свобод, земель и роста населения происходил постепенный переход от заимочно-захват- ного и вольно-захватного землепользования к уравни­ тельно-передельному. Повсеместному и ежегодному пе­ ределу подлежали сенокосы. Пахотные крест, земли в Сибири, в отличие от Европ. России, подвергались не корен, переделам, а лишь частич. поравнениям. Леса продолжали находиться в вольном, выгоны —в общем, а усадьбы —в наследств, пользовании. В соотв. с общим положением о крестьянах от 19 февр. 1861 и Законом от 29 июля 1877 органами об­ ществ. самоупр-ния О. к. являлись сел. сход и сел. ста­ роста. Участвовать в сел. сходах могли крестьяне-до- мохозяева с 25-летнего возраста. Сход разрешал дела о переделах земли, раскладке податей, семейных раз­ делах, выборах должностных лиц, отстаивал мирские интересы и т. д. Если принятое решение не входило в компетенцию схода, оно отменялось вышестоящим ор­ ганом. Староста собирал и распускал сход, выполнял его решения, наблюдал за порядком в селе, задержи­ вал бродяг, следил за исправным поступлением пода­ тей. Решением вышестоящего начальства он мог быть оштрафован, подвергнут аресту и удален с должности. Кроме старосты, крестьяне избирали др. должностных