Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

И . БРАЧНЫЕ ТРАДИЦИИ У ЭВЕНКОВ Моя бабушка Евдокия Павловна Догончина (в девичестве Каюнчина, 1917 года рождения) рассказывала, что замуж эвенкийки выходили очень рано. Вопросы о браке решали родители. Часто о будущей свадьбе родители договаривались сразу после рождения своих детей. У эвенков жених выби­ рал себе в жёны девушку из чужого рода. Жениться на девушке из своего рода строго запрещалось. Евдокия Павловна не была обещана жениху с мо­ мента своего рождения. Её сватали родители жениха уже во взрослом воз­ расте. В их стойбище приезжал жених со сватом. Оба они были одеты в нарядные одежды. Сватом являлся человек, уважаемый в своём роду. Доро­ гих гостей усаживали на малу (почётное место в чуме), внимательно выслу­ шивали и либо соглашались принять их предложение, либо отказывались. В положительном случае сват и родители девушки договаривались о тори (приданое невесты), дате иместе проведения свадьбы. Мою бабушку выда­ ли замуж, когда ей исполнилось четырнадцать лет. На её свадьбу собрались гости со всего Баунтовского района, некоторые приехали из Читинской об­ ласти. Свадьба проводилась осенью. Угощение было богатым. Для этого специально забили жирных оленей. Свадьба длилась три дня. На протяже­ нии всего времени проводились различные состязания. Мужчины состяза­ лись в национальной борьбе, в почёте были скачки на оленях. Семья моей бабушки кочевала в тайге близ нынешнего поселения Россошино, а места кочевий её жениха Николая Догончина были под Икатским хребтом. Мо­ лодые играли свадьбу на местах родовых кочевий жениха. Под Икатом есть место, где эвенкийские мужчины мерялись силой. До сих пор там так и ос­ тались стоять друг на друге несколько плоских камней разной величины. Мужчины их специально составляли друг на друга и поднимали до пояса — кто сколько камней сможет. Женщины соревновались в искусном шитье одежды. Все гости на свадьбе были одеты в лучшие свои наряды. Особо на­ рядами выделялись жених с невестой. Ночи напролёт эвенки водили хо­ ровод одёрай , пели песни, сказывали сказания. Эвенкийская девушка к замужней жизни готовилась основательно, и в чум своего мужа она прихо­ дила с богатым приданым. Это были олени, одежда на каждый сезон, до­ машняя утварь, спальные принадлежности. Эвенкийка имела шубы из меха соболя, лисицы, белки. К чуму жениха новобрачная в сопровождении родственников ехала верхом на олене. Олень был празднично украшен: под седлом лежали рас­ шитые меховые коврики ( кумаланы :), уздечка искусно украшена бисером. На олене невеста должна была трижды объехать чумжениха по ходу солн­ ца и только после этого войти внутрь жилища. В новом чуме для новой се