Обрядовая поэзия и песни эвенков - 2014 (Т 32)

2 —Буркан хорошо замыслил, — так говоря, мать-отец [Буркану] кланяются*, радуясь этому. Кланяются — сколько же голодать? Ну, женщины ли, дети ли за добычей ехать должны*. Тут говорили, бывало: —На эту вашу голову не давайте оленям наступать* —опять [зве­ ри] не станут показываться, заставят нас голодать, —старики говорят. —Э-э, будем знать. —Голову не приторачивайте позади седла, сбоку навьючивайте, на оленя сбоку, —опять старики учат. Если приторочат сзади седла, [звери] убегать опять будут. Ну, поехавшие за добычей приезжают. Как навью­ чено, старики смотрят, хорошо ли навьючили, скажем, голову. Затем говорят старики, кланяются*: 3 —Оленям мы не позволяли топтать тебя, Не приторачивали тебя позади седла, Сбоку навьючили. Не убегайте С этих пор. Хорошо мы почтили тебя, Оленям не позволили наступать на тебя. С этих пор всегда Показывайтесь нам! 56. ЗАКЛИНАНИЕ МЕДВЕДИЦЫ 1 Медведь женщину почти не трогает, он ведь наполовину человек*. Медведицу освежуешь — совсем как женщина*. Поэтому и говорят: она женщин жалеет*. В тайге женщины раньше, встретив её, груди свои показывали, чтобы не трогала. Однажды мы за брусникой пошли. Собрав, там стали чай пить. Вдруг она пришла. Только руку протянуть —стоит. С двумя детёныша­ ми. Мне говорят остальные: «Попроси, тебя не тронет» (я дочурку свою взяла с собой). Вот я заклинала: 2 — Бабушка, ты наполовину человек. С ребёнком я — Пожалей моего ребёнка! Не трогай нас, Нет, нет! Ты тоже с детьми. Грех, грех, пожалей! И вот ушла, оставила нас.