Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

Бел. вар.: Радзіны, № 373—382; Радзінная паэзія, № 196—201, 206—215; Бел. Паднепроўе, № 243. Песня, записанная в Сибири, исполнялась бабке, белорусские же варианты предназначались не только бабке, но и другим важнейшим участникам кре­ стинного торжества, при этом соответственно изменялся текст. Наиболее часто повторялись следующие строки: Или: Или: Запражыце, залажыце семярых вараных, Адвязіце, адвязіце маю бабку дамоў... Запражыце, залажыце семярых вараных, Адвязіце, адвязіце маю кумку дамоў... (Радзінная паэзія, № 206). Вой, запражыце, вой, запражыце Ды дванаццаць каней, Ой, завязіце, ой, завязіце Ды кумочка дамоў (Радзіны, № 381). Запрагайце да каня варанога, Да вязіце да кума маладога (Там же, № 376). Песня широко распространилась по всем регионам Беларуси, записывалась в XIX и XX вв., хорошо сохранилась до нашего времени не только в памяти народа, но иногда и в бытовании. 457. [А] дайте мне, а дайте мне сем чарак гарелки. Архив СКЦ, АК-313. Зап. Е.М. Ефремова и Н.В. Янова в 1999 г. в с. Поречье Муромцевского р-на Омской обл. от М.А. Ковалёвой (Михаль), переселенки из Борисовского у. Минской губ. Белоруссии. Йотирование Н.В. Леоновой. Бел. вар.: Радзінная паэзія, № 382. 458. Ах, ты , ч ар ач к а . По аудиозаписи: см. № 454 наст, изд., N° 34. Зап. Т.М. Репина, О.Г. Сидорская, С.Н. Соломахин, Д.Р. Парамонов в 2006—2008 гг. в с. Русановка Нововаршавского р-на Омской обл. от В.К. Парохонько, 1924 г.р., родители — витебские переселенцы. Йотирование Н.В. Леоновой. Из комментария исполнительницы: «Ну радится рабёнак. Год или скольки там прайдёт — вязуть яво у церкву. Хрэстят. Едет хросная, едет хросный. Приезжают дамой, а тут ужо всё гатова... Все гости сабравшиси и все садятся, ну и гульня аткрылася». 459. Наварыў брацец піва. По аудиозаписи: Архив ОмГПУ, МАГ-3/96, № 18 ( = Архив ИИЭФ БАН, ф. 20, оп. Сибирь, МЛ-8а/13, № 29). Зап. Н.К. Коз­ лова и Е.Э. Комарова в 1996 г. в с. Ларионовка Знаменского р-на Омской обл. от М.П. Аверьяновой, 1912 г.р. Йотирование Т.Б. Варфоломеевой. Песня исполнялась на крестинах, отражала социальное неравенство, не­ справедливое отношение богатого брата к бедной сестре и совершенно дру­ гое — к богатой сестре. В Беларуси опубликованы четыре варианта в серии БНТ: Радзінная паэзія, № 457; Радзіны, № 598—600. Наиболее близкий вариант опубликован в томе