Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

к разряду сегментированных и смешанных музыкально-ритмических форм, опирающихся на стиховые образования тонического и поли­ структурного вида. Отмеченные факты заимствования и объединения песенных об­ разцов разных восточнославянских традиций возможны были только в условиях их активного бытования, стимулировавшего процессы адап­ тации, развития и изменения исходного материала. Наряду с этим в Сибири и на Дальнем Востоке были обнаружены факты пассивного хранения фольклорных традиций, общественно не востребованных и сохранившихся только в памяти отдельных носителей. В подобных случаях нередко наблюдаются явления консервации основополагаю­ щих черт белорусской народно-песенной системы. Более очевидными представляются черты национального песенного стиля также в пев­ ческой практике переселенцев из Белоруссии 1950-х гг. Таким образом, разнообразие условий бытования белорусского фольклора на территории Азиатской России породило ряд разнона­ правленных процессов. Эти процессы определили разную степень со­ хранности белорусских традиций и их включённости в культурную среду сибирского региона. Все это наряду с исходным локальным многообразием бытующих в Сибири и на Дальнем Востоке белорус­ ских традиций обусловило чрезвычайную пестроту материала, неод­ нородность проявленности белорусского языка в словесных текстах, многообразие исполнительских манер в синхронно записываемых в Сибири и на Дальнем Востоке песнях. Из истории подготовки настоящего тома В начале 1980-х гг. появились первые документы, регламентирую­ щие порядок подготовки к изданию 60-томной серии СО РАН и был оглашён состав серии, один из томов которой отводился для издания белорусского фольклора Сибири и Дальнего Востока. В ходе рабочих совещаний Главной редколлегии серии с сибирскими фольклористами началось формирование авторского коллектива тома, что было непро­ стой задачей. Во-первых, в Сибири не оказалось фольклористов, спе­ циализирующихся только на белорусском материале. Как правило, сибирские фольклористы-слависты занимались и русским, и белорус­ ским, и украинским материалом одновременно. В процессе форми­ рования авторских коллективов серии они «разрывались» между не­ сколькими русскими, белорусским и украинским томами. Во-вторых, для успешного решения задачи качественной публикации фольклора