Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

украинских) песен очевидно воздействие фонетических и лексических особенностей белорусского (и в меньшей степени украинского) язы­ ка на словесные тексты русского происхождения. О непродолжитель­ ности периода бытования смешанного репертуара свидетельствует, во-первых, языковая пестрота: исполнительница использует белорус­ ские слова (дявчина, ведарица, о т приходить, карай ж бочки), ино­ гда в одной и той же песне одни и те же слова звучат то в русской, то в белорусской или украинской форме {н аступ ает и наступая, наступаитъ \ лежить и ляжит\ ходил и ходил ; и др.). Во-вторых, исполняемые песенницей произведения различаются по стилю. Нако­ нец, важно и то обстоятельство, что она хорошо помнит, песни каких традиций поёт: «Эту песню Могилёвские привезли... А эту смоленские пели. Точно: смоленские»31. В ряде случаев практика заимствования выходит за рамки отдель­ ных исполнительских инициатив и приобретает «всеобщий» (в пре­ делах узколокальной традиции) характер. Происходит формирование составных певческих репертуаров или интегрированных фольклорно­ этнографических комплексов, разные по исходным традициям элемен­ ты которых в функциональном и жанровом отношении могут допол­ нять друг друга или существовать параллельно. Примером подобного комплекса является белорусско-русская свадебная традиция, зафикси­ рованная в с. Мошково Новосибирской области, самое подробное опи­ сание которой выполнено со слов пензенских по происхождению сестёр Давыдовых (М.И. Агеева, Ф.И. Зуева, П.И. Конурина) 32. Данная свадебная традиция представляет собой стройное, драматургически цельное и завершённое действо с устойчивым последованием обрядо­ вых и фольклорных элементов. Певческий репертуар мошковской свадьбы включает более тридцати песен (без учета повторений от­ дельных величальных, корильных и лирических образцов) и объеди­ няет произведения двух фольклорных традиций — русской и бело­ русской, с заметным превалированием последней. Основу эмоциональ­ ной и смысловой оппозиции объединённого репертуара выражают два белорусских политекстовых напева — «праздничный» (координиро­ ванный с силлабическим стихом структуры 5 -1- 3) и «драматический» (структура стиха: 5 + 5 + 6/7). Русские песни по стилевым характе­ ристикам заметно отличаются от белорусских образцов и относятся 31 Песни сибирской деревни Олынанка... — С. 9. 32 Аеонова Н.В. Типология русско-белорусских свадебных напевов...