Хакасские народные сказки. - 2014. (Т. 33.)

будешь жить, —говорит, —встретишь место, где умереть придётся, — там умрёшь. Ёксэс-Оолу ещё тяжелее стало. [Жена] хорошую широкую постель разложила: —Ну, ложись, —говорит, —спи. 33 Рано утром накормила-нас ы тила Ёксэс-Оола. Потом, на двор в ы - йдя, как зверь закричала, птичьим голосом запела. Тут же кр ы лат ы й Тёмно-бур ы й конь появился. Ёксэс-Оол стоит смотрит. —Ну, —говорит, —Ёксэс-Оол, на кр ы латого тёмно-бурого коня са- дись. Когда за нижний повод будешь держаться —по чёрной земле он пойдёт. Когда за верхний повод потянешь —он в небо поднимется. За по— вод Тёмно-бурого коня не тяни — куда он повезёт, т уда и поедешь. Многое тебе он покажет, это увидев, поймёшь, куда едешь. О невидан- ном у Тёмно-бурого коня будешь спрашивать. Того света достигнешь, — говорит. —Когда в дальней стороне окажешься, к торокам ветки ши- повника, боярышника приладь. Далыпе что будет —сам узнаешь! 34 Ёксэс-Оол в ы слушал Отправился. Куда едет, куда приехал —ничего не видит, ничего не слышит. На дно ли земли с п ускается, вверх ли на небо поднимается —этого Ёксэс-Оол не знает. На другую землю он удалился. Удивительн ы е вещи наблюдая, там едет. Когда так ехал, ему коров ы , овцы встретились. На песке, на гальке т рав ы нет, и воды попить нет. А они же страшно жирные. Удивительно было видеть это Ёксэс-Оолу. Не понимая этого, едет. Его жена п режде говорила: «УТёмно-бурого коня спросишь». Теперь он спрашивает. Тёмно-бурый конь рассказывает : —Этот [покойник] был, оказывается, хорошим человеком, —гово­ рит. —А животн ы е —это скот, зарезанный на поминки в честь этого человека, —говорит. —У человека с добрыми помыслами и здесь хоро- шая жизнь б ы вает, оказ ы вается. 35 Когда далыне поехали, ещё более удивительн ы х мест они достигли. Снова такие животные показались. На землях с хорошей травой, чтоб ы пастись, трава есть, чтоб ы пить, вода есть. Но животные очень тощие. Мяса-жира нет, только одни кости, только одна шкура. Тогда спраши­ вает [Ёксэс-Оол] у Тёмно-бурого коня: —Этим животн ы м почему травы не хватило? Корми т ься трава есть, напиться вода есть. —Те животн ы е для плохого человека зарезаны. Он был, оказ ы вает­ ся, человеком, людям зло причинявшим. Всё для такого человека таким же плохим б ы вает.