Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

1 1 — ...дъөллөуэстөөх — диал.; лит. дьөлө^с 'дырка’. 37 — Хаалдьыгыҥ — диал.; лит. ХOOлдьугук ат слOва хсюлдъук — в знач. «первый шейный ПOЗВOНOК». 68 . Заклинание кузнеца (Уус алг ы һа). Исп. ЗахарOв Иван ФедOрOвич, 66 лет, Кыргыдайский н-г ВилюйскOГO улуса. Зап. Участники КФЭ 1986 г. Расш. магн. л. В.В . ИллариOНOв, март 1988 г. Материалы КФЭ. ФOНOтека ИГИ СН РС(Я), OБ-3. Публ. впервые. И.Ф. ЗахарOв — знатOк старины, кузнец-ювелир. Заслуженный рабOтник куль­ туры Республики Саха (Якутия). 9 — ...алгыһыа — в магнитOфOннOЙ записи прOизнOсится алгыһы(ах). 15 — ...көҕөччөй — диал; лит. көҕөччөр — в знач. «серый с различными Oттенками» (в OтнOшении масти КOн я ). 22 — ...балтакам — в м агнитOфOннOЙ записи слышится: балта(г,ъС)м. 36 — Oмунах — диал.; лит. ымынах 'сыпь’. 41 — ...убайдыныый — Oт слOва у бай — диал.; лит. умай — в знач. «сгөрай». ЫҺЫАХ ЫСЫАХ ЫҺЫАХ А Һ АР АЛГЫСТАР ЗАКЛИНАНИЯ НА OТКРЫТИИ ЫСЫАХЛ 69. БлагOСЛOвение белOш шамана на ысыахе (Ыһ ы ахха ү рүҥ OЙуун ал­ гыһа). ИспOлнитель неизвестен. фO л ь к л O р и с т ы XIX в., считая прOизведения фO льк- лOра прO дуктO м К O ллективн O ГO твO рчества, в бO л ьш и н стве случаев н е указывали и м е н и сказителя и п евц а. П O э т Oм у И.А. ХудякOв в свOих фвльклOрных записях не п р и вO д и т и м е н и спO л н и тел ей . Зап. И.А. ХудякOв в 60-е гг. XIXв. в ВерхOянскOм Oкруге. Публ. [95, с. 256—262]. На старинных ы с ы а х а х белый шаман ( үрүн- O й уун или а й ы ы O й у у н ), жрец рOДOплеменнOГO культа бOжеств-ПOкрOвителей, был главным лицOм на Oткрытии праздника. Oн ВOзнOСил перед Oгнем заклинание в честь бOжеств-небOжителей и дух0в-х0зяев прирOды, затем начиналOСь Oбщее пиршествO и веселье (см. вступи­ тельную статью). Публикуемый текст И.А. ХудякOва, пO-видимOму, наибOлее тOчнO и ПOЛНO представляет а л гы с бел O ГO шамана на ы с ы а х е . Ниже приведена цитата из к н и ги И.А. ХудякOва, где вписывается сам Oбряд, частью кOТOрOГO является текст публику- емOГO заклинания: «Сам ысыах справляют так. В тө в р е м я , кOгда кOбылы ж е р е б я т ­ ся, кOбылье МOЛOКO н е жеребившейся прежде четырехтравOЙ кOбылы СOбирают OСOбеннO, н е смешивая с мOЛOкOм тех кO был, КOТOрые уже ж е р е б и л и с ь прOшлым летOм. Также МOЛOКO в первый раз Oтелившейся кOрOвы СOбирают OтдельнO и делают из нега маслO. Если у ХOзяина малO КOННOГO скOта, тө ДOлгO кOпят кумыс. Если же у ХOзяина мнOгO кOннOГO скOта, тө ы с ы а х делают в тө время, КOгда төлькO начнут зеленеть ветви лиственницы. И сOзывают на праздник людей на расстOянии 100 или 200 верст. Если на этO приглашение ктO-нибудь не ПOЙдет, тө звавший егO