Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

ТрадициOнные Oрудия OХOты. Стенд музея г. Вилюйска. Материалы КФЭ 1986 г. Ф OгпO В.Т. НввикOва. лена бOжества м и, т.е. у каждOГ O свOЙ жреб и й. При рO>кдении ребенка в прOшл O М гадали, чтөбы узнать, какая ему предна з начена судьба. ПвэтOму рOдину, местO, где рOДил ис ь, инOгда в заклинани я х инOсказательн O называли «местнOст ь (местO), где брOсали жребий». 9—10 — ПO рOсе я бежал, / Ш снегу хвдил [ впустую ] ( Сииккэ сиэллим, / Хаарга хаамтым ) — якутская пOГ O В O рка, упOтребляемая OбычнO ПO ПOВOду неудачи. 7. Закли н ание Байаная (Байанай алгыһа ). Исп. ЕфимOв Н.И., 72 лет, Абый- ский р-н. Зап. С.И. Б 0 Л 0 29 мая 1944 г. АЯНЦ, ф. 5, O п. 3, д. 452, л. 3106 —ЗЗ 0 6 . Публ. впервые. 50 — ...аҥыныахтаа — диал.; лит. вариан т : OҕунуOхтаа — в знач. « с мазывать». 19 — КрOвавый шалаш... (Хааннаах Oтууну...) — речь идет O шалаше, вOзле КOтөрOГO мнOГO следOВ крOви, прOлитOЙ при разделке дOбычи. 8 . Заклинан и е Байана я (Байанай ал г ыһа). Исп. СлепцOВ Иван-Мангаас У й баан, ПOС. Дружина Абыйск O ГO р-на. Зап. Г.М. Васил ь ев 3 декабря 1944 г. АЯНЦ, ф. 5, OП. 3, д. 675, л. 109—НO 06 . Публ. впервые. ГМ. Васильев в кOнце текста пишет, чтө первые 23 стрOки ДOбавлены П 0 зж е ПO желанию самOГO испOлнителя.