Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

деревцев рядышк O м ( тр и лиственничных, четыре берез O вых); м ежду всеми деревца­ ми пр и вешивают семь пучкOВ белых кOнских ж е В O Л O с, т ри мин и атюрных берестя­ ных телячьих намOрдн и ка ( гпOмтврук ) и три берес т яных турсучка, тOже мини­ атюрных. OкOнчив все этO, лью т в OГOнь маслO и прOи з нOсят речитатив O м гимн хOзяйке местнOсти Аан Алахчын Х O тун ( алгыыллар ). Эт O т O бряд называется “дэл- биргэ туруOрар” (устанOвка дэлбирг э); СOвершить егс> мOжет и прOстөй смертный (не шаман). Всякая жертва (трOсть, кнут, тряпка, пучOк ВOЛ O С и т.п.), брOсаемая на землю или вешаемая на деревO для умил O стивления разных абааһы и иччи, также назы­ вается “дэлбиргэ”, или “салама”» [52, с. 95]. 2—5 — С пенистей назухOй, / С пOтным лбөм, / С маслянистей ладвнью, / СO смазанным жирвм квлетм (Күүгэннээх ХOннOХШOOХ, / Көлөһүннээх сүүстээх, / Арыылаах ытыс, / Аҕыныахтаах дьилбэк ) — эп и теты духа-х 0 зяйки земли, р и су­ ют ее как трудOлюбивую, б O гатую рабOтницу, КOТOрая так усиленнO рабOтает, чт O ПOт пенится у нее в пазухе, ладOни в масле, пOТ O му чтO Oна гатOвит пищу, а КOлени как бы смазаны жир Oм , ПOТOму чтO Oна на них суч и т нитки. 12, 15 — Через юлубOе пламя ующать... (Күөх уOтунан куөмэйдиир...) Через [| OгOнь] священнвю Oчага ующая (Аал уOтунан айахтаан) — ПO Oбычаям якутOв, жертвы духам частO СOвершали через OГOНЬ, т.е. на пламя в Oчаге или на раскален­ ные угли брOсали к у с O чки пищи, щешэ т ку табака или вылив а ли немнOГ O ВOДки. 49 — ...ритуальный предмет для гадания — гадание прOизвOдилOсь разными предметами — ри т уальнO Й лOжкOЙ, 1 <OЛOтушк O Й для бубна и тд. Здесь реч ь идет, видимO, O кOЛOтушке для бубна, КOТOрая имела инOгда медную или брOнзOвую накладку на наружн O Й (не ударнOЙ) ст O рOне. 4. Заклинание д у х а -х O Зяйки стран ы (Аан дO Й ду ич ч и ти н алҕаныыта). Исп. Березкин НикOлай Семен O вич, 46 лет, ПOХ O дский н-г НижнекOлымск O ГO р-на. Зап. С.И. Б O ЛO 19 Н O ября 1940 г. АЯНЦ, ф. 5, Oп. 3, д. 441, л. 3. Публ. впервые. Данный текст представляет OтрывOК шаманскOГO камлания, OбращеннOГO к духу-хOЗЯЙке страны с првсьбOЙ ПOМOЧЬ тяжелOбOльнOму, пред O пределить ега суд ь бу. 18 — ...ичиктээх ( ичик ) — «густO зарOсший тальникOм лес» — диалектизм КOлымских якутOв, ср. лит. ыккый Oйуур, ычыкын 'густей, непрOХOДимый лес’. 21 — Арылҕатын — Oт слева арылҕа — п O Oбъяснению испOлнителя, Oзна- чает «клыки лOшади». 23 — Смиэрт — заимствOваннOе русск O е слOВO. БУЛТ-ААТ АЛГЫСТАРА OБРЯДOВЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ НА ПРOМЫСЛАХ БУАЧУТТАР АЛГЫСТАРА ЗАКЛИНАНИЯ OХOТНИКOВ 5. [Заклинан и е Хайылл а Д O хсуна] ([Хай ы лла Д O хсун ал г ыһа]). Исп. Ам- мOСOв Василий ЕгOрOвич, 61 гад, Мунгурдахский н-г АбыйскOГO р-на. Зап. Г. М . Ва­ сильев 4 августа 1945 г. АЯНЦ, ф. 5, Oп. 3, д. 676, л. 2206 ,—24. Публ. впервые.