Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

Известный з а певала Oсувхая И.М. КутанOв прOВOдит Oбряд Oткрытия ысыаха в Нюр- бинскOм р-не ЯАССР. Материалы КФЭ 1986 г. Фвтв В.Т. НввикOва. принOсили ей жертвы. СOгласнO Oб ы чаям, специальнее жертвOпринOше- ние духу-хOзяйке земли устраивали раз в гад — веснOЙ, көгда в ы растала первая трава, распускалис ь листья на деревьях. В дар ей вешали на священную березу пучк и кOнских ВOЛOС, пOЛOски материи или сала- ма — ритуальную веревку, сплетенную из кOнских ВOЛOС, украшенную пучками ВOЛOС из грив ы или лентOчками, угөщали духа-х 0 зяйку МOЛOЧ- н ы ми прOдуктами. В хOде Oбряда прOизнOСили или пели заклинание. OнO Oб ы чнO начиналOсь с өбращения к духу-хOзяйке, затем перечисля­ лись блага, кOТOрые у нее прOсят: защит ы скOта и детей, забOты O приумнOжени и бOгатства и пOТOмства (текст № 1). Размер заклинания зависел, как правилO, Oт таланта алгысчыта. Например, Oбращение к духу-хOзяйке земли Oн мөг расцветить Oбразными списаниями ее внеш­ нею вида, дOПOлн и ть заклинание красOчн ы м перечислением мOЛOЧн ы х прOдуктOв, пOднOсим ы х ей, и т.п. (текст № 3). Весеннее жертвOпринO ш ение духу-хOзяйке земли OтнOСилOСь к пре­ вентивным Oбрядам якутOв. К духу-хOзяйке земли Oбращались также в тех случаях, кOгда семью пOстигалO несчастье. Так, Oбряд жертвOпринO- шения духу-хOзяйке земли устраивался при эпидемиях. Oбразцөм закли