Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Воску ярого свеча теплена, Зелено вино выпито, Цветно платье принято... (№ 16 ) В любом случае рукобитье сопровождалось плачем невесты и пе­ нием ее подруг. В большинстве песен выражался вопрос-узнавание о съехавшихся во двор гостях или упрек родителям за то, что не дали «узреть в поле ягодке», что ее « избывают из дому, как лихого зверя из лесу, как сорную траву из поля». В этот вечер исполнялись и короткие песни о злодейке сватовщще. По р. Илиму во время смотрин и рукобитья имело место и риту­ альное прощание невесты со сватами. «Погуляв, побеседовав, сколько полагается, сват ы идут прощаться в куть к невесте; она встает, прощает­ ся с ними (целуются). Только что сват, идучи назад, доходит до кутной двери, певицы поют “песни-ропотинушки”»: Сватушка, воротися, У тебя оборочки развилися, Без тебя Татьянушка стосковалась, Из окошка в окошко бросалась. Он ворочается, дарит невесту деньгами и уходит, поцеловав ее, и так до трех раз; потом он перецелует всех подружек и уходит» (Майнов, с. 52). В некотор ы х селах перед уходом жениха домой «шапка его обшива­ ется лентой, в большинстве случаев пунцового цвета, и к верхушке шапки пришивается пучок из разноцветн ы х лент. С этим украшением жених, подобно к лоуну из дешевого цирка, ходит до самого дня свадьбы и по этому его наряду всякий, встретившийся с ним, узнает в нем жениха» (см. Шамаев, с. 11). Обычай так наряжаться казаки некотор ы х сел Забайкалья вспоминали еще в 70-е гг. (Потанина, Осипова). Во многих районах рукобитье б ы ло перв ы м свадебн ы м обрядом, который сопровождался специальными свадебными песнями. Почти во всех произведениях находим отражение обрядовых действий: « били руку об руку», «заручали мою голову», «пропивали мою голову», « затеплива­ ли свечу воска ярого» и т.п. Рукобитье — один из немногих обязатель­ н ы х обрядов традиционной сибирской свадьбы, б ы товавших во многих районах до 70-х гг. XX в. и, вероятно, потому сохранивших немало ритуальн ы х песен, последовательно отражавших все его этап ы . В разделе тексты расположены по содержанию: сначала те, в кото­ рых невеста просит родителей не отдавать ее замуж, песни с упреком