Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

родителям за то, что «рано избывают ее»; затем песни, отражающие сам обряд и содержащие упрек родителям за то, что уже пропили девушку и ничего изменить невозможно. Почти во всех текстах есть общие места о том, что изб ы вают « горе-горькую , как полынь с поля»; варьируясь, повто­ ряются строки о том, что девушка « напрокучила» своим родителям, что « много хлеба съела», « сносила платьицев» и «чоботцев». 6 Ты ясно ли, красно солнышко, Государь мой родной батюшка! Ты заря ли подвосточная, Государ ы ня родна матушка! Не вставай-ка, родна матушка, На резв ы е свои ноженьки! Не вздувай-ка т ы , родимая, Из углей ли огня ясного! Не затепливай, родимая, Ты свечи ли воску ярого Перед образами чудными! Не запоручивай ты голову, Вольну голову, девью красоту! Али я уж вам наскучила, Уж гораздо напрокучила? Много хлеба, соли скушала, Много квасу, пива в ы пила, Износила платья цветного, Истоптала много чоботов? Богоданн ы й сударь батюшка! Ты моги-ко встать-поднятися На резв ы е свои ноженьки, Ты моги-ко дойти-дос т упить До парчовой до занавес ы , До кручинной красной девицы! 7