Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Хранительницы обрядовых и песенных традиций сибирской свадьбы: Е.П. Кутафина (сидит в центре) с дочерьми (А.И. Сизикова — сидит слева, А.И. Зайченко — сидит справа, Л . И. Мустафина, Н.И. Шашкова — стоят 3-я и 4-я), снохой (Н.В. Кутафина-Фе- дорова — стоит 2-я), зятьями и внуками. Песни семьи Кутафиных: № 152,177,226, 250, примеч. к № 16; причитание сестры по Е.П. Кутафиной — № 342. Село Локти Мошковского района Новосибирской области. Фото из архива семьи Кутафиных. В традиционной свадьбе рукобитье узаконивало соглашение родите­ лей невесты и сватов. До этого обряда у девушки еще б ы ла слабая надежда на отказ родителей от своего решения в ы дать замуж за нелю­ бимого, на «откуп » от данного ими слова, вернув сватам вино и подарки. Правда, в Восточной Сибири такое случалось крайне редко, так как отказ ы ваться от своего, слова считалось позором не только для жениховой, но и невестиной родни. После ритуала уже нельзя б ы ло ничего изменить в судьбе просватанной девушки. Это нашло широкое отражение в песнях на рукобитье, наиболее распространенным моти­ вом котор ы х являются просьба девушки: «Ты моги думу раздумати... чтоб меня замуж не выдати» и ответ родителей, ставший общим мес­ том песен данного обряда: Не могу думу раздумати Правая ручка была давана,