Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

делей в регионе, их характеристика приведена в порядке движения от декламационных форм к мелодизированным, приближенн ы м к песне. Первая модель характеризуется преобладанием декламационных элементов (№ 319, Доп. II, № 33). Стиховые строки этого причета в большинстве своем далеки от жанрового канона: традиционное измене­ ние количества слогов от строки к строке сочетается с менее характер­ н ы м для причети варьированием числа и местоположения стихов ы х акцентов. Мелодическая линия почти полностью лишена распевов, энер­ гия причитывания-проговаривания устремлена к последним ударным слогам стиха, которые выделены ритмическими долготами и высотно определенн ы ми тонами. Вторая модель также формирует образц ы стиховой структур ы преимущественно декламационного склада (см. № 364). Свободное варьирование слоговой и временной мер ы , нестрого регламентированное допевание, повторение отдельн ы х построений сочетаются в данном слу­ чае с выраженн ы ми признаками тонической организации стиха (нали­ чие двух позиционно сильн ы х ударений в строке, подчеркнут ы х распе­ вом и временнь' 1 м продлением, характерн ы й дактилический ритм клау­ зулы). Напев речитативн ы й, узкообъемн ы й, с волнообразным мелодиче­ ским рельефом и не вполне устойчив ы м строем. Более развитая в мелодическом отношении версия модели представлена в образце № 316. Третья модель — еще одностиховая, но уже характеризующаяся формульным мелодическим строением, чему способствует ритмическая урегулированность и ладомелодическая определенность однострочного напева (№ 314). В ритмосинтаксическом отношении эта модель близка напевам, записанн ы м В. Мокеев ы м и изложенным в равномерносегмен- тированной форме9: Четвертая модель представляет иной класс напевов. В их основе лежит полиструктурный стих, сочетающий принцип ы тонической (тра­ диционн ы е икты на третьем слоге от начала и т ретьем же слоге от 9 Хандзинский И. «По к ойнишный вой»... — № 2.