Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

нимают напевы с масштабным варьированием структур ы , что является следствием их зависимости от словесного, весьма свободно организован­ ного в ритмическом отношении, компонента причитания. Как правило, подобн ы е мелодические форм ы с трудом поддаются систематизации и дают возможность разной группировки в зависимости от подхода к материалу. Первоначальн ы й, главным образом слуховой, оп ы т систематизации образцов причети позволяет в ы делить две исполнительские формы, кото­ р ы е условно можно определить как спонтанно-импровизационную и традиционную8. Первая из них, более распространенная, характеризует­ ся «разов ы м» характером музыкально-поэтического высказ ы вания. Ис­ полнительница, находясь в чрезвычайно возбужденном эмоциональном состоянии, создает звуковой «текст», в котором свободно сочетаются фрагмент ы известн ы х причетных словесных формул и поэтических мо­ тивов со спонтанно возникающими индивидуально окрашенн ы ми по­ этическими и интонационно-возгласными элементами (№ 328). Очевид­ но, что подобный текст сиюминутен, он не будет в дальнейшем повто­ ряться, подвергаться варьированию, а характерные для причети мелоди­ ческие и ритмические формулы встречаются в нем нерегулярно. Традиционная форма причитания также строится на основе устой­ чив ы х, проверенн ы х временем и вновь найденных элементов. Однако индивидуальное эмоциональное возбуждение в этом случае в большей степени контролируется жанров ы м каноном. Причитывающая женщина воспроизводит не просто отдельн ы е поэтические формул ы , но достаточ­ но объемные фрагменты традиционного текста. Общий тон исполнения достаточно уравновешенн ы й, ритмическая и мелодическая организация отличаются определенностью и устойчивостью при переходе от строки к строке, присутствие натуралистических плачевых звуков ы х форм строго регламентировано и не оказывает значительного влияния на состояние мелодических построений (№ 314). Анализ причетных напевов в их взаимосвязи со стихом в ы являет несколько мелодико-стихов ы х моделей, регулирующих процесс склад ы ­ вания конкретного причетного образца у разн ы х исполнителей. В ы де­ ленные модели различаются по соотношению декламационных и мело- дизированных элементов, а та к же по ритмосинтаксическим признакам. Поскольку нет возможности установить распространение различных мо­ 8 Леонова Н.В. Русский фольклор / / Музыкальная культура Сибири: В 3-х т. — Новосибирск, 1997. — Т. 1, кн. 2: Традиционная культура сибирски х переселенцев. — С. 19.