Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Участники семейского народного хора в праздничной традиционной одежде. Село Большой Куналей Тарбагатайского района Буря т ии. Фото В.Т. Новикова. дружка с полудружьем два-три раза навещал невесту справиться, скоро ли она будет готова к венцу. Кое-где девушки встречали их припевкой: Вот идет^го ли да дружка говоря, Он иде т -то ли да потихохоньку, Да говбрит-то ли да помалёхоньку, Что готова ли да красна девица. В XIX в., когда роль дружки в свадьбе б ы ла во многом определяю­ щей, церемониал приема жениховых посланников родителями невесты б ы л сложен и строго регламентирован. «Отец держит дверь, а тот (друж­ ка. — Р. П.) говорит за дверью: “Боже наш, помилуй нас”. Отец отвечает: “Аминь”. Дверь откр ы вается, и дружка быс т ро вскакивает в избу с приговором: Скок через порог, Дружко идет, Коробушку несет». Скок через порог, Едва ноги переволок.