Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

сундук. Когда этот человек открыл сундук, там оказалась девушка; туда повернется, словно месяц, сюда повернется, словно солнце. Охот­ ник женился на ней. Брат Боодой-Кёкшин же, тоскуя по сестре, все плакал. Однажды [он увидел], что стоит чадыр аил. Из чадыра была слышна песня, которую пела бабушка своему внуку: Отец шесть мешков мяса привезет, Мать два мешка мяса привезет. Я же ребенок Боодой-Коо, Я же племянник Боодой-Кёкшина. Боодой-Кёкшин зашел в аил Увидев, что сестра жива, узнав, что имеет свою семью, обрадовался. Дальше все в мире-покое стали жить. 31. САНАА-МЕРГЕН 1 У подножия тенистой черной горы*, на песчаном берегу родни­ ка жил Караты-Каан, ездящий на вороном иноходце. Однажды семеро сыновей Караты-Каана охотились и видят — ветхий чадыр стоит. Из его дымохода дым тянется до синего неба. Проголодавшиеся и истомившиеся от жажды семеро сыновей Кара- ты-Каана примчались к шалашу. С коней [не сойдя] кричали, ударя­ ли плетками шалаш. Не услышав ответного голоса, семеро парней спешились с коней, зашли в аил. На женской половине [ аила ]* старуха сидела, готовила масло -курут*. Увидев это, семеро братьев стали отбирать друг у друга мае ко-курут. Облизывая ладони, стали жадно есть. Пальцы свои сосут и удивляются. — Есть еще масло? — орут они. — Сейчас же доставай курут\ — наседают на старуху. — Калак-кокый, дети мои, это последнее, — так ответила стару­ ха и стала поглаживать свои седые волосы*. — Если не дашь, то вот тебе! — сказали они и ударили плеткой старуху по спине. — Благодарим за твое угощение! — так сказав, ладонями били [ее]. 2 Потом сели на коней, в свой аил вернулись. Увиденного-услы- шанного не скрыв, рассказали своему отцу Караты-Каану: «В желтой