Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

— Ну, теперь опозоримся в народе-племени, скажут, что дочь каана выходит замуж за бедного-пешего. Сватьей лисичка стала Дочь Айтана сказала так: — Ёскюзека ли бедным-пешим считать? Он ведь у нас весы брал, чтобы деньги взвесить, был не в силах их сосчитать. Кто плохо скажет о красавице красной лисе, если она сватать пришла. 5 Караты-Каан сказал: — Ну раз так, все мы даем свое согласие. Пусть через три дня Ёскюзек сам прибудет. Лисичка, дослушав, тут же побежала обратно. Вернувшись, Ёскюзеку говорит. — Уловка-хитрость удалась, Караты-Каан дал свое благослове­ ние Дочь Айтана дала свое согласие Велел прибыть тебе самому через три дня. Когда прошло три дня, лисичка сделала из цветков пионов красивую шубу, одела Ёскюзека. Издали казалось, что Ёскюзек одет в шубу из золотой парчи, подобной солнцу-луне. [Лисичка] из бересты сделала, вымазав углем, вороного эрдъине-коня. Посадила Ёскюзека, отправились вдвоем. Они добрались до реки, протекавшей рядом с жилищем Кара- ты-Каана, притворились, будто переплывают ее, прыгнули в воду. Лисичка, переплыв [реку], велела [Ёскюзеку]: — Ну, теперь коня, сделанного из бересты, спусти в воду, сорви одежду, сделанную из цветов, и брось в воду. Сам сиди под этим яром, а я схожу к Караты-Каану. 6 Лисичка, опустив хвост, навострив уши, без страха открыла двустворчатую железную дверь, зашла в каменный ёргё с шестью­ десятью двумя углами. Поздоровавшись, лисичка сказала — Ну, что делать? У нас беда случилась. Когда мы через эту широкую реку переправлялись, коня Ёскюзека, одежду его тече­ нием унесло, утонули все шесть тажуров арадъана, алама-шикир, навьюченные на коней. Попав в такую беду, Ёскюзек сам еле жи­ вым остался, совсем голый под яром сидит. Я прибежала спросить у вас, как тут быть. Караты-Каан сказал: — Ну, что делать? Всякий может быть морем притеснен, для всякого гора преградой может стать*. Мужчина сохранил жизнь, и то хорошо. Что нужно ему, все дам. Будь то арадъан, будь то алама-