Алтайские народные сказки. - 2002. (Т. 21.)

ских писателен, консультиро­ вался в письмах с профессо­ ром Института этнографии АН СССР И.Н. Винниковым (ФМ 54к). Только в записи Т.С. Сыр- кашева сохранился оригиналь­ ный текст популярной сказки «Сан-Ару» в исполнении Н. Улагашева на туба-диалек­ те (№ 33). От Н. Улагашева им записаны сказки: «Дьама- нак», «Ак-Каан», «Кёкин-Эр- кеш», «Ак-Бий». В архиве Института ал- таистики хранятся отдельные тексты сказаний: «Коо-сары атту, Сары-Ббкб маатырлу, Ка­ ра jopro атту Караты-Каан» («Ездягций на стройном чуба­ ром коне, имеющий богаты­ ря Сары-Бёкё, вороного ино­ ходца Караты-Каан»; «Килин кара атту кооркий Бараган- Каан» («Кёркий Бараган-Каан на бархатистом вороном коне» — (ФМ 54в); «Мурат» (вариант сказания «Козюйке и Баян-Слу») — [ФМ 54з], собранные Т.С. Сыркашевым от разных сказителей. В 40—50-е гг. сказки были записаны и позднее опубликованы в числе образцов диалектных текстов северных алтайцев — челканцев, кумандинцев, туба — известным тюркологом НА. Баскаковым, жившим на Алтае в годы Великой Отечественной войны во время эвакуации Московского педагогического института В его сборниках материалов, опубликованных позднее: «Диалект черневых татар (туба-кижи)» [69]; «Диалект кумандинцев (куманды-кижи)» [70]; «Диалект лебединских татар-челканцев (куу-кижи)» [71], помещены тексты, записанные самим исследователем и студентами-филологами Горно-Алтайского педагогиче­ ского института (ныне госуниверситет) в северных районах Алтая: Май- минском, Чойском, Турочакском Т.С. Сыркашев (1904—1942) — собиратель ал­ тайского фольклора. Фото из личного архива Л.Т. Сыркашевой-Рюминой — дочери собирателя.