Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

Сибирские дуги с изображением гроздей винограда (деталь). Фото ВЛ. Мыльникова. это единство, стирает черты сибирской обрядовой общности. Поэтому в каждом разделе мы даем единичные произведения белорус­ ского и украинского происхождения, когда они в известной степени русифицированы и прочно вошли в репертуар русских песенников (смоленские традиции и пр.). В данном томе очевидно преобладание песен, записанных в Запад­ ной Сибири, Восточная Сибирь представлена беднее, что вполне объяс­ нимо: Западная Сибирь — основной земледельческий край Сибири, это и поддерживало аграрные обрядовые традиции, зато районы Восточ­ ной Сибири, освоенные выходцами с Русского Севера, дали почти все "виноградия". В ряде районов, особенно в поселениях старообрядцев, рождест­ венские колядки были вытеснены молитвами, рацейками, псалмами. Книжное происхождение, насыщенность старославянизмами, значения которых не понимали колядующие, приводили к многочисленным ис