Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

губернии, Ф.Ф. Болонева, восстановившего народный календарь семей- ских Забайкалья31. В Западной Сибири большую работу по фиксации народных праздников и примет провели Н.Л. Скалозубов, И.Я. Неклепа- ев и П.А. Городцов32. * * * Стремясь к научной точности и исторической достоверности отра­ жения обрядовой деятельности сибиряков, составители тома старались показать, насколько это возможно, изменчивость содержания и формы обрядового фольклора. На территории Европейской России для этой цели вполне приемлемо диахроническое размещение достаточно четко исторически маркированного материала. В Сибири дело обстоит не­ сколько иначе. Первая трудность состоит в том, что здесь мы лишены возможности строго следовать этому принципу, так как календарные песни первопоселенцев не во всех циклах обрядов были древнейшими (например, "виноградия"). Попытка соединения функционального и ге­ нетического принципов не дала желаемых результатов. Другая трудность заключалась в отборе материала. Если придер­ живаться функционального принципа, то в разделе обрядовых песен окажется значительное количество произведений, генетически с обря­ дом не связанных. При генетическом принципе отбора — дадим лож­ ное представление об обрядности и обрядовом фольклоре сибиряков, обедним их. Чтобы дать достоверный срез обрядности, мы включаем в каждый раздел ряд произведений необрядовых, но строго приурочен­ ных сибиряками к определенным обрядам. Третья трудность заключалась в выделении собственно русского фольклора. Календарная поэзия русского населения Западной Сибири, Приморья и Приамурья значительно обогатилась за счет песен белорус­ ского и украинского происхождения, что и составило своеобразие рус­ ского обрядового фольклора Сибири. В ряде мест взаимодействие бело­ русских, русских и украинских традиций было настолько интенсивным, что чисто великорусскую, украинскую или белорусскую принадлеж­ ность произведений определить не просто. Особенно это касается ру­ сифицированных по языку белорусских и украинских песен. Фольклор сибиряков представляет собой творчество восточнославянской общно­ сти, и вычленение из этого массива русских обрядовых песен разрушает пМакаренхо АЛ. Сибирский народный календарь»; Виноградов Г.С. Материалы для народного календаря; Болонев Ф.Ф. Народный календарь семейских Забайкалья»; Он же. Календарные обычаи и обряды семейских; Он же. Месяцеслов семейских Забайкалья.. і2Скалозубов НЛ. Народный календарь / / Ежегодник Тобольского губернского му­ зея. — 1896. — Вып. 9; 1901. — Вып. 12; Некхепаев ИЯ. Поверья и обычаи Сургутского края; Городцов ПЛ. Праздники и обряды крестьян Тюменского уезда.