Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

Специальное музыковедческое исследование посвящено алтайским скотоводческим заговорам. Особый интерес вызывает то обстоятельство, что речь идет о сольных мелодических речитациях5, т.е. о вокально- интонируемых заговорах, являющихся неотъемлемой частью именно музыкальной культуры алтай-кижи. Традиционная форма интонирова­ ния заговоров в культуре алтайцев существенно отличается от песенной традиции импровизационностью, разнообразием мелодических фор­ мул, метрической свободой, которая определена метрически ненорми­ рованным текстом6. В этих характеристиках проступают некоторые жанровые универсалии, объединяющие вокальные заговоры алтайцев с мелодизированно-речевыми формами других народов. Известно, что для русского фольклора песенная форма заговоров не характерна7, он ограничивается речевыми возможностями интонирова­ ния, диапазон которого простирается от полушепота и скороговорки до повелительно-восклицательных интонаций. Во всех случаях отмечается особый характер произнесения словесного текста, который позволяет рассматривать заговор как форму ритуальной речи. Действительно, за­ говор нельзя отнести к обиходной, обыденной речи: особая функция жанра сформировала ряд характеристик, отличающих заговорную речь от общепринятой. Центральное место среди этих специфических ха­ рактеристик принадлежит ритму, что отмечено буквально всеми иссле­ дователями жанра. Заговоры — "ритмически организованные произве­ дения формульного характера"8. А. Веселовский, говоря о музыкальном элементе древней поэзии, отмечал "любовь к параллельно построенным формулам", поддержанным ударением, "созвучием... рифмой или алли­ терацией и содержательно-психологическим параллелизмом членов предложения". "Основы поэтического стиля", по его мнению, заклю­ чались "в последовательно проведенном и постоянно действовавшем принципе ритма, упорядочившем психологически образные сопостав­ ления языка"9. Далее он указывает на связь ритма с механизмом за­ поминания словесного материала — ритм хранит поэзию от забве­ ния10. "Поэзия заговоров и заклинаний" попала в поле зрения великого поэта Александра Блока. Рассуждая о пользе и красоте, соединяющихся 3 Кондратьева НМ , Маэепус В.В. Скотоводческие заговоры в культуре алтайцев / / АІ- taica. — 1991 — № 3. — С 41 ^Гам же. — С 42. 1Петров ВІ7. Заговоры (публикация АН. Мартыновой) / / Из истории русской совет­ ской фольклористики. — Л , 1981 — С 120. *Восточнослабянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии. — Минск, 1993. — С 78. 9Веселовский А. Историческая поэтика. — М, 1989. — С. 278. 10Гам же. - С 296.