Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

в заговорах, он замечает, что "они находятся в единстве и согласии- Сила, устрояющая их согласие, — творческая сила ритма. Она поднима­ ет слово на хребте музыкальной волны, и ритмическое слово заостряет­ ся, как стрела, летящая прямо в цель и певучая-" И далее: "Ритмическое ніі заклинание гипнотизирует, внушает, принуждает . Принимая во внимание значительную роль ритмической организа­ ции заговорной речи, отмечая сходство ее с песенными заклинаниями и трудовыми песнями, В. Аникин предполагает, что первоначально загово­ ры пелись12. Во всяком случае следует признать, что ритм, наряду с обилием глагольных форм и периодичностью синтаксических конст­ рукций, выступает в заговорах фактором усиления действенности слова, его активности и эмоциональной напряженности. В сочетании с особен­ ностями тембра, темпа, артикуляции и интонационного содержания ритм способствовал созданию стилевого своеобразия заговоров. Предлагаемые вниманию читателей наблюдения опираются на изу­ чение сравнительно небольшого материала — немногим более 20 образ­ цов заговоров в звукозаписях, выполненных в Алтайском и Краснояр­ ском краях, Забайкалье, Кемеровской, Омской и Новосибирской обла­ стях и йотированных автором статьи. Все записи имеют демонстраци­ онный характер, т.е. исполнители произносили текст заговора, расска­ зывали о его назначении и сопутствующих ему действиях по просьбе собирателей Известно, что с помощью подобной практики заговоры передавались из поколения в поколение, изустно осваивались, заучива­ лись "с голоса" будущими носителями. Почти все тексты заговоров записаны от женщин, по назначению преобладают лечебные, любовные и оказиональные (например, "на до­ рогу"). По форме бытования и структуре они должны быть отнесены к устным сравнительно кратким высказываниям13. Все имевшиеся в распоряжении автора статьи сибирские записи заговоров не связаны с песенными или, шире, вокальными формами интонирования, но по организации словесного текста в той или иной степени приближаются к стиховым структурам14. Желание отразить в письменной записи заговорного стиха хотя бы некоторые особенности интонирования привело к поиску различных способов фиксации орга­ низующих речевое высказывание характеристик. Наиболее важными ^Блок АА Поэзия заговоров и заклинаний / / Собр. соч.: В 8 т. — М.; Л., 1962. — Т. 5. — С. 52-53. п Аникин ВЛ. Русский фольклор. — М, 1987. — С 95—96. ЧСр: Ехеонская ЕЛ. К изучению заговора и колдовства в России / / Елеонская EJHL Сказка, заговор и колдовство в России. — М., 1994. — С. 101; Власова ЗИ. К изучению поэтики устных заговоров / / Русская народная проза: Русский фольклор. — Л , 1972 — Т. 13. - С 194. 14Вл асова ЗЛ. К изучению поэтики.. — С. 201