Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

Ляжу я, помолясь, встану, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота. (№ 403) Течение времени событийное, сюжетное. Грамматическое время — буду­ щее, но не реальное, а иллюзорное; указанные действия на самом деле не совершаются и совершаться не будут, хотя не исключено, что когда-то совершались. Их эквивалентом выступает слово. Иллюзорный мир творится словом и существует только в слове. Но он для исполнителей — реальность, воплощающая магическую сущность произведения: Едет Егорий Храбрый на своем белом коне. (№ 403) Изобразительный ряд подобен сценическому и, как правило, определя­ ет развитие сюжета через монолог или диалог. Перед нами — игра, драматизированное воплощение иллюзорного мира в слове-действе. В древности люди воспринимали прежде всего событийность и вели отсчет времени по событиям Это нашло отражение в древних хроног­ рафах, летописях. Через событийность постигалось течение времени и в заговорах: Круг его бейся, вейся, скинь с него белую рубаху, зайди в белое тело, в легко, в печень, в кровь горячу, во весь стан! (№486) На чистом поле есть батюшка Огненный Змей. Жжет-палит траву-мураву, лес дремучий, болота зыбучи. Подойду я, раба (имярек), к нему поближе, поклонюсь пониже.. (№ 487) Длительность времени может выражаться через преодоление необъят­ ного, обычно равного "белому свету", планетарного пространства. Буй­ ным ветрам поручается, например, работа: ..ступайте, полетайте по свету по белому; по горам, по долам, по темным лесам, по крутым берегам; по быстрым рекам.. (№ 500)