Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

и костишный нокоть, и селезеночный нокоть, и подселезеночный нокоть- (№ 403) Когда ритмическое начало в прозаическом произведении "проявляется особенно сильно, прозаическая речь может перейти в стихотворную. Возникает фразовик — свободный нерифмованный стих, в котором одна строка от другой отделяется только паузой"2^ Лишай, лишай, иди к свиньям! Свинья — не мать; молока не дает. Чтоб ты пропал! (№ 667) Фразовик определяет ритмическую структуру нескольких десятков произведений данного сборника. Чаще всего он выступает в сочетании с другими формами организации художественного текста и занимает промежуточное положение между ритмической прозой, с одной сторо­ ны, тоническим и силлабо-тоническим стихом — с другой. Силлабо- тоника — не частое явление в заговорах, редко выдерживается во всем произведении: „стань, конь, не карь, стань, кровь, не кань! (№ 615) -Кровь-кровица, красная девица. (№ 613) Никодимова порода, не ходи моей дорогой. (№ 400 ) Более зрима роль тонического стихосложения. Наиболее ярко проявля­ ется она при использовании синтаксического параллелизма: „от злых людей, от худой напасти, от злого врага, ото всякого супостата, от пули, от меча, от вострого ножа, от булатной копи, от лесного блужденья- (№ 572) Месяц — на небе, волк — в лесу, 25Лазутин CJ. Поэтика русского фольклора.. — С. 156.