Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

рассказ о каждом герое составляет отдельную часть повествования, причем большая часть отведена повествованию о богатыре младшего поколения (см шорский эпос "Ак-Хан", хакасский "Хара-Кускун, ез­ дящий на вороном коне" и тд.). Тувинский героический эпос, как и эпос других народов региона, богат мифологическими образами. В тувинских, алтайских, бурятских и других сказаниях существуют три мира: Верхний (небесный), Средний (земной) и Нижний (подземный). Герой эпоса действует иногда во всех трех мирах. Божеством Верхнего мира у тувинцев является Курбусту, а подземного — Эрлшс. Оба причиняют много зла людям, поэтому бога­ тырь отправляется в темный подземный мир, населенный чудовищами, чтобы уничтожить Эрлика. Элементы мифологии обнаруживаются и в зачине, описывающем время зарождения земли, например: Эртенгиниц эртезинде. Раньше раннего, Бурунгунуц мурнунда, Древнее древнего [времени! Сүт-Хөл кара шалбаа, Когда [озеро] Сют-Холь было черной лужицей, Сумбер-Уула суур тей турар шагда, [Агора] Сумбер-Ула была остроконечным холмиком, Калбак чуве хадып, Когда плоское неслось по ветру, Борбак чуве чуглуп, А круглые предметы катились, Ирт-серге мыйызы ирип-дужуп, Когда рога валухов, сгнив, отваливались, Хуна-серге мыйызы курттуп-дужуп турар [А] рога козлов, зачервивев, отваливались.. шагда.. [III, 19, с 5] Сказания, помещенные в данной книге, позволяют ощутить те­ матическое и поэтико-стилистическое разнообразие эпического репер­ туара тувинских сказителей. Так, для эпоса "Хунан-Кара" характерны образы, более близкие к мифологическим истокам, чем в сказании "Боктуг-Кириш и Бора-Шэлей"; в нем хорошо представлены основные мотивы, присущие не только тувинским героическим сказаниям, но и эпическим произведениям других близких народов, также соединя­ ющим в себе черты сказочно-мифологического и эпического повество­ вания. Это чудесное рождение богатыря (Белин көөрге, / Шой-бихе бүткен, / Хөрээн көөрге, / Кац-бихе бүткен — "Глянешь на его поясни­ цу — / Из чугуна сотворена, / Глянешь на его грудь — / Из стали сотворена" (ст. 265—268); быстрый его рост (Бир хонгаш, / "Бир хархы г мен" — деп, / Ижи хонгаш / "Ижи хархыг мен" — деп... — «Одни сутки прошли: / "Год мне!" — говорит. / Двое суток прошло: / "Два года мне!" — говорит» (ст. 380—383); первый подвиг, связанный с уничтожением двух мифических чудовищ шухбу, пришедших погубить будущего богатыря; узнавание им имени суженой, которая находится в далекой северной