Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

сравнивая поэтичес­ кую фактуру назван­ ных разновременных текстов в специаль­ ной статье [I, 5, с. 59— 68], и пришли к выво­ ду, что в художествен­ но-определительной системе тувинского героического эпоса передававшиеся от поколения к по­ колению определи­ тельные средства под­ вергаются индивиду­ альному творческому отбору и сосуществу­ ют с личными при­ внесениями сказите­ лей. Каждое отдельно исполненное произ­ ведение традицион­ но, но в то же время несет определенную печать собственного творчества певца. Анализ трех разновременных (1971,1976 и 1983 гг.) записей одного и того же произведения "Пятнадцатилетний Алдай-Сумбер" от сказителя Долаана Сурун-оола показал, что основные компоненты повествования обнаруживают разную степень сохраняемости, но сюжетно-компози­ ционное строение эпического произведения обладает значительной ус­ тойчивостью. Оно как бы задано традицией не только во всех основных, но и в большинстве второстепенных звеньев, за исключением незна­ чительных отклонений, касающихся взаимной дополняемости эпизодов. Сказитель в первую очередь усваивает и воспроизводит структуру и содержание произведения. Но и на уровне художественно-определитель­ ных средств стабильность нарушается не беспредельно. Типические ме­ ста и особенно поэтические сравнения оказываются более постоянными, чем, например, художественно-определительные сочетания и оп­ ределяемые слова, которые в трех текстах в большей части не совпадают и подвержены вариациям (устойчивыми остаются только традиционные эпитеты и отдельные определительные сочетания). В целом же число совпадений и в сюжетном, и в поэтическом плане заметно больше, нежели число несовпадений, что говорит о том, сколь важно для ска­ Сказитель Монгуш Хургул-оол Сазыг-Хунаевич (1908 г.р.) из с. Алдан-Маадыр Дзун-Хемчикского р-на. Фото О. Охемчика, 1981 г.