Тувинские героические сказания: Хунан-Кара. Боктуг-Кириш, Бора-Шэлей. - 1997. (Т. 12.)

значительных по объему героико-эпических повест­ вований. Записи от Бааза- ная Тюлюша вошли в сборник "Далай-Байбын- хан" [III, 8]. Эпические певцы в большинстве своем обу­ чались сказительскому искусству у близких родст­ венников. Например, Ман- най Ооржак, от которого записано сказание "Боктуг- Кириш, Бора-Шэлей", публикуемое в данном то­ ме, перенял весь свой репертуар от деда Дагыры- ка, знаменитого в свое вре­ мя сказителя. А Чанчы- Хоо, исполнивший эпос "Хунан-Кара", также вклю­ ченный в наш том, научил­ ся сказывать от своего от­ ца — известного сказителя Чапаажыка и от своего бра­ та Шара-Хоо. Кроме такой семейной традиции, на­ сколько нам известно, в за­ падных и центральных районах Тувы существова­ ло несколько сказитель- ских школ: Улуг-Хемская, главным представителем которой был Баазанай Тю- люш, его ученики — Бапггак-оол Сарыг-Шыыр, Кыргыс Дадар-оол (Чым- чак-Кара), Чульдум-оол Андрей и др.; Сют-Хольская, главным эпическим певцом которой был Ооржак Маннай, ученики — Монгуш Хургул-оол, его сын Сонгаар-оол; из представителей Дзун-Хемчикской школы нам известны Сат Тевек-Кежеге и его сын Сат Каваакай и др.; Монгун- Тайгинскую школу характеризуют Ооржак Чанчы-Хоо и его ученики Саая Самбуу, Салчак Дондук, Ооржак Дадар-оол. По свидетельствам информантов, учитель-сказитель мог прервать свое оказывание и попросить ученика продолжить исполнение. Послу­ шав, он исправлял допущенные учеником ошибки. По рассказу Бапггак- оола Сарыг-Шыыра, ученик должен был стараться передать эпическое Сказитель Бапггак-оол Сарыг-Шыыр Кыр- гысович (1919 г.р.) из с Торгалыг Улуг-Хемско- го р-на. Фото В.Т. Новикова, 1984 г.