Тувинские народные сказки. - 1994. [Т. 8.]

Известны 2 варианта: Дзун-Хемчикский р-н — Ъ РТФ 224(911); Монгун-Тайгинский Р -н — 1 Ф 277 — речитатив — РТФ 244(995). 2 — кайы чиглеп (куда направляясь). Чшлеп — диал, лит. — шиглеп. 3 — куду куюмнаар (душа беспокоится) Мифол. куд — душа, по мифологическим представлениям древних тувинцев, душа человека (кижи куду) состояла из нескольких элементов. 9. Суттеп ижер Сумелдей — Сумелдей, ходивший за молоком. АТ 875. — 3 а п 1955 г, с Тоора-Хем Тоджинского р-на, Калзан А.К. И с п Балбыр БУ, 75 лет. РТФ 182 (720-3). Балбыр Баян Узунович (Сарыг-Балбыр) родился в 1880 г. в Тоджинском р-не, жил в селениях Эн-Суг, Тоора-Хем, Адыр-Кежиг. Занимался скотоводством, рыболовством, бат­ рачил у русских богачей. Доехал до Минусинска, пять раз побывал в Монголии, в Улаастае (отвозил дань). Неграмотный, монгольским и русским языками владел плохо. Умер в [1961 г.]. Слышал сказки, когда ездил к Салчакам и Оюнам, а также от Дапсы, Чооду, приезжавших в Тоджу продавать зерно, и от бродячих лам. Записывали его Калзан АК. в 1955 г, Куулар Д.С. в 1957 и 1960 гг. Репертуар: "Богатырь суровый Эртине", "Отец и сын Дакпа", “Старик Сагланмай", "Хан Картыган", "Старик Кунзай", "Бедный Далай-оол с бед­ ным Хоор-Чаваа конем, с берестяным чумом", "Старик Силач Каландай”, "Хан Тун Кара­ ты", "Хуртун Дамба", "Хан Аржы-Буржу", "Хан Кол Дарыма", "Алдай Сюмбюр", "Хан Кус- кун Шыдакчы с западной стороны и хан Тёгус Шыдакчы с северной стороны", "Кангаамай Бора с конем Кангый-Бора”, "Башкы Аржы", "Баадар Хуурак", "Два бадарчи — Шойсан, Дакпа", "Шаагьгмай", "Донам Чангы", ""Охотник Херээчи", "Хитрый хан Когбен, хан Буянды Хогбен", "Кезер". Известны 19 вариантов: Сут-Хольский р-н — 4: РТФ 184(728) — РТФ 176(696), РТФ 25(118) повторная запись от Монгуша Х.С.-Х, РТФ 200 (800); Улуг-Хемский р-н—4: РТФ 134(540) — самобытные детали: название сказки — "Старик с красноватой кобылицей", хан просит девушку сшить обувь для кобылицы с восемью копытами, имя хана —Сааскан-хан, РТФ 144(570), РТФ 163(637), РТФ 94(384) - ТТ, IV, с. 136-143; Дзун-Хемчикский р-н -2: РТФ 102(415), РТФ 164(642); Барун-Хемчикский р-н —Ъ РТФ 54(237) — сын хана умирает, хана и его жену героиня превращает в волков; РТФ 162(635). Бай-Тайгинский р-н — 4- Катанов, 1903, с. 869—873; Радлов, 1907, РТФ 232(935) — Ф. 147(1) — имя героини Чечен-Ха- япчик, Ф. 397(1) повторная запись от Балгана К.Л, манера исполнения — рассказывание; Тоджинский р-н — 1 РТФ 225(915) — Ф. 123(1); Каа-Хемский р-н—1: РТФ 235(955) — Ф. 184(11), 1851; ТаиЬе, 1978, с. 254—259. А н а л Бурятские народные сказки, т. I, с. 23—31; Казахские народные сказки., 1962; Проданный сон., 1969; Турецкие народные сказки, 1986. 1 — тайык (приветливый) — Фолькл, лит. — чазык, өөрүшкүлүг. 2 — шуңма (ладно) Разг. вариант шүнме, лит. букв. — чүве бе, перен. — ындъи-дыр аа; бохзиң (если) — диал, лит. — болза. 3 — хаан-таа (и хан) — диал, лит. — хаан-даа. 4 — девидерге (когда так сказал) — диал, образовано от частицы деп, лит. — дептерге. 6 — чозугаар (по повелению, точно по указанному) —диал, лит. — езугаар; шынавыла (правда что ли) — диал, лит. — шынап-ла; чимчевейин (не шевелясь) — диал, лит. — ишмчевейн; чооп келгеш (подойдя) — диал, лит. — чоокшулап келгеш. 8 — ааржыльи (больно) — диал, лит. — аарышкылыг. 14 — шоң (столб) — диал, лит. — чагы; эмешпе (так вот) — диал, лит. — эвеспе; тейлиген (коршун) — диал, лит. — дээлдшен; мөңкүн (серебро) — диал, лит. — мөнгүн ; ийээн (вдвоем) — диал, лит. — ийилээн. 15 — изиг төрел (сваты). Букв.: "горячие родственники", перен. — близкие родственные отношения между сватами. 16 — ораа или оору кирген (посетили воры) — диал, лит. — оор кирген. 17 — делегейниң хырынга (на земле) — диал, лит. — кырынга; бир эвес кылыпкан бол- зацар (если вы сделали) Болзацар — диал, лит. — болзуцарза. 18 — хүүседир (выполнять) — диал, лит. — күүседир.