Тувинские народные сказки. - 1994. [Т. 8.]

31 — куду дүк шетке (внизу в пушистых лиственничных порослях). Дух шет — ус­ тойчивое словосочетание. 32 — э ртем-шиди (наука-волшебство) — заиметь, от санскр. шид — волшебство, чары. 37 — ап чет (приходи) — диал, лит. — чедип кел. 4. Тоолду чуге чажырбазыл — Почему нельзя таить сказку. АТ(516). — 3 а п 1977 г, с. Терлиг-Хая Кызылского р-на; Дагба НК. И с п Aai€a НК, 36 лет (запись самого исполнителя). РТФ 236(962-3). Дагба Николай Кыргысович родился в 1941 г. в Улут-Хемском р-не. Известны 3 варианта: МНР, сумон Цэнгэл: Taube, 1978, с. 216—218 Дзун-Хемчикский Р-н — 1: РТФ 6(27); Улуг-Хемский р-н — 1* РТФ 146(574) — самобытные детали* три хозяина сказки выходят из темени, носа, затылка героя; усилена нравоучительная концов­ ка. А н а л Сказки Центральной Индии, 1971, с. 128—130. 4 — арам (подожди) — стяженая форма от адырам. 7 — уремиш (неуклюжий) — разг, лит. — урегдекчи, букв: "ломастер". 5. Ак-Сагыш, Кара-Сагыш ийи алышкы — Братья Ак-Сагыш и Кара-Сагыш. АТ 613. — 3 а п 1972 г., с. Торгалыг Улуг-Хемского р-на, Монгуш Д Д И с п Бьшггак-оол С-Ш. К., 53 года. РТФ 214(862-19). П у б л ТТ, II, с 41-46. Быштак-оол Сарыг-Шыыр Кыргысович родился в 1919 г. в с Торгалыг Улуг-Хемского р-на в семье бедного арата. Умер в 1986 г. С 1930 по 1941 г. работал ветеринаром, в 1941—1944 гг. — комбайнером МТС в Шагонаре, а с 1944 г. до пенсии — плотником — строителем в Торгалыге. Грамотный. Сказку рассказывает с 19 лет, научился у родителей и у старика Кундай. Манера исполнения — речитатив. Репертуар: "Бораадай-Берген", ''Пятнадцатилетний Алдай-Сюмбюр", "Два брата Анаа-Берген, Алдын-Шаагай", "Стовось­ милетний старик Элескей", "Силач Улуг-Кара", "Оскюс-оол", "Эргек-Берген", "Тенек-Туруг", "Чечен-Баалай", "Птичка-Чижик", "Хан Ынгыр-Шынгыр", а также включенные в настоящее издание сказки № 3,11 и 29. Известны 9 вариантов: Бай-Тайгинский р-н — 3: РТФ 49(217), РТФ 52(230), Ф 397(1); Дзун-Хемчикский р-н — 2: РТФ (23)6 РТФ 13(60); Барун-Хемчикский р-н — Ъ РТФ 54(233), РТФ 164(640); Улуг-Хемский р-н — 1: РТФ 132(536); Кон. 1934; В мае 1984 г. от Быштак-оола C.-LLIK. та же сказка фрагментарно записана на магнитофон (Материалы I комплексной экспедиции Ин-та филологии СО РАН, 1984). На этот раз текст исполнялся мелодическим речитативом (алганып). Новая запись воспроизведена на грампластинке, прилагаемой к тому (1-я сторона). Нотировку фрагмента с членением на стихи см. в музыковедческой статье. Публикуемый вариант не пелся и не дает оснований для разделения на стихи А н а л Дунганские народные сказки., 1977, с. 108—113. 6 — хурум-бала (пест для молебна), Хурум рел. — молебен, бала — пест, пестик (для толчения в ступке). 7 — коккаарак (волк) — разг, от көк карах — синеглазый, лит. — бвру. 9 — келдигер (пришли) — диал, лит. — келдицер; чүгүгерден (перья ваши) — диал, лит. — чугүңерден. 10 — хамытан улузун (весь свой люд). Хамытан — диал, лит. — хамык. И — ары-хораазын (весь свой народ или всю свою вооруженную рать) — фолькл, лит. — хой чонун, хой шериин, от монг. хоров — полк; изгородь, ограда 12 — чуден хайтааныл, чуден хиртээнил (отчего затинились, взбесились, опоганились, загрязнились). Хайтаан от диал. хайдын, хиртээн от монг. хиртэх — загряз­ няться, мараться, пачкаться. 16 — удургу кижи (хитрый человек) — архаизм, лит. — кажар. 6. Чацгыс Карыш — Один Вершок. АТ (312Д) + 1007 + (1012А) + 1132. — 3 а п 1938 г, Чадан Дзун-Хемчикского р-на, Идам-Оорюн М И с п Сат К. ПТФ 6 (23-2). П у б л ТТ, Ш, с. 111-117. Соединение традиционных сюжетов Известны 12 вариантов: Улуг-Хемский р-н — 4: РТФ95(387), РТФ 117(489), РТФ 138(553), РТФ 246(1001); Бай-Тайгинский р-н - 2: РТФ 164(644), РТФ 237(965); Кызылский р-н - 2: РТФ 105(423), РТФ 161(630); Каа-Хемский р-н -