Тувинские народные сказки. - 1994. [Т. 8.]

2108 — осумбулуц өртемчей (земля-вселенная). Осумбулуц — от монг. з амбухмнг — один из четырех континентов, на котором рождаются люди (те. наша с вами земля; в совр. тув. яз. дип — континент, материк). 2245 — ишвшикин (ханская прислужница) — от монг. гаивэгч(ин) — служанка. 2253 — караш кьтны берип-тирхер (перен. смысл: очень быстро проскочили, промельк­ нули) — фразеологический оборот аналогичный русскому "в мгновенье ока". 2285, 2287 — муцгулчуцайнып- дөцгулчүцейнип (стал бежать тяжело или бежал неуклю­ же, роняя голову). Перевод приблизительный. 2473 — чары эъди (оленина). Чары — рабочий олень, иви — олень (общее название). 2531 — азар дээр (высокое небо) — фолькл, рел, азар — небо, отсюда азархар — не­ божители, ср. с инд. асуры. 2696 — дээригхеп маңнажып (прискакали, кружась). Аээршхеп от дээриглээр — кружиться, обходить. 2755 — охургар (садитесь) — диал. вместо лит. олуруцар. 3248 — төрех арахчыпс познакомиться с родней) — архаизм, от арахажыр — общать­ ся, поддерживать связь. 3270 — адан (рабочий верблюд кастрированный). 2. Адыг оглу Ыйгылак Кара-Маге — Медвежий сын Силач Ыйгылак-Кара. АТ 301В. — 3 а п 1955 г, с. Cyr-Аксы Дзун-Хемчикского р-на, Монгуш АМ. И с п Монгуш АМ, 60 лет (запись самого сказителя). РТФ 15(67-1). Монгуш Агылдыр Маскыржапович родился в 1895 г. в м. Суг-Аксы Дзун-Хемчикского р-на в бедной семье, жил в селах Шеми, Чыргакы. Сеял хлеб, охотился, до 1921 г. батрачил у баев, с 1921 по 1925 г. держал личный скот, с 1925 г. работал в разных учреждениях. В 1930—1945 гг. работал на золотых приисках — Хараальских и Бай-Сютских. С 1946 г. жил в г. Чадане, с 1953 г. работал сторожем в с. Суг-Аксы Дзун-Хемчикского р-на. Умер в [1955 г.]. Сказке научился у отца. См. ск. № 15, 25 настоящего издания. Известны 8 вариантов: Улуг-Хемский р-н — Ъ РТФ 92(374) — самобытные детали: у старика и медведицы рождается сын, сына зовут Силач-Ыгыыл, его братьев — Силач-Зем­ ля, Силач-Камень, Силач-Вода; герой борется под скалой с чылбыга; РТФ 133(539); Барун- Хемчикский р-н - У. РТФ 58(257), РТФ 177(700), П у б л ТТ, Ш, с. 223 - 231; Дзун- Хемчикский р-н — 1- РТФ 215(871) — самобытная деталь — медведица уводит старика; Сут-Хольский р-н — 1' РТФ 149(587); Бай-Тайгинский р-н — Ъ мотив происхождения необыкновенной силы героя отсутствует, а степень ее гиперболизации сильнее. А н а л Дунганские народные сказки., 1977, с. 68—73, с. 122—126; Русские героические сказки, 1980, с. 80—83; Эргис, 1964, т. 1, с. 204—209.1 чугхуур — диал, лит. чугхур. 3. Тос шилги аъттыг Өскүс-оол — Өскюс-оол с девятью красновато-рыжими конями. AT (480С) + (329) + (465А). — 3 а п 1945 г, Дзун-Хемчикский р-н; Люндуп М И с п Монгуш Х.С, 44 года. РТФ 9(40-2). П у б л ТТ, 1, с. 291-310; Taube, 1978, с. 175-186. Монгуш Хая Суданмайович родился в [1901 г.] в [м. Бажын-Алаак] Дзун-Хемчикского р-на. Занимался земледелием, охотился, затем работал поваром в колхозе "Искра". Умер в [1964 г.]. Сказки начал рассказывать с 18 лет. Репертуар: "Когелдей-Мерген с конем Кок-Шо- кар", "Караты-хан с тремя сыновьями и ста золотыми дочерьми", "Львенок и теленок", "Мёге-Далай", "Хан с ханшей Сайын-Хоо с конем Арзылан-Кыскыл". Подобного соединения сюжетов известен один вариант, записанный в Тандырском р-не: РТФ 188(753); есть самобытный эпизод о старике Тумендее и его табуне из десяти тысяч каурых коней. АТ 329 ср. со ск. № 1 настоящего издания. А н а л Дунганские народные сказки., 1977, с. 122—126; 257—266; Бурятские народ­ ные сказки, 1973; Проданный сон., 1969; Турецкие народные сказки, 1986 5 — чыхгызыша кага берген ( рискакал к своим табунам). Кага берген — диал, лит. — че­ де берген. 10 — хаан хаханчы (немилосердный, беспощадный хан). Хаханчы — архаизм, лит. — ка- дыг, кээргех чок. 18 — чаштыыйн (спрячусь) — диал, лит. — чаштынайн. 19 — бөрттүң маагы (лента шапки). Уст. маак — цветная лента, украшение на шапке.