Тувинские народные сказки. - 1994. [Т. 8.]

отмечаются самобытные эпизоды и другие элементы, публикуемый текст соотносится со сходными или имеющими сходные элементы текстами настоящего тома и пр. После сокращения А н а л по возможности приводятся данные о публикации ана­ логичных сказок сибирских и других народов. В конце комментария по необходимости поясняются отдельные слова или выра­ жения в тувинских текстах, особенности их перевода. L Хайындырыцмай Багай-оол — Хайындырынмай Багай-оол. АТ — + ср. 329 + (312Д) + 513А + 650 Ai. — 3 а п 1958 г, Монгун-Тайгинский р-н, Чап Ч., Куулар Д. И с п Хергек М.С., 57 лет. РТФ 36 (153-2> П у б л ТТ, V, с. 3-48. Хертек Маадыр-оол Сурунмааевич родился в [1901 г.] в м. Моген-Бурен Монгун-Тай- гинского р-на в бедной аратской семье, жил в верховьях Моген-Бурена, Хемчика, батрачил в Монголии, скотовод, малограмотный, немного знал монгольский язык. Умер в 1969 г. в м. Мугур-Аксы Монгун-Тайгинского р-на. Сказке научился у брата — знаменитого ска­ зителя Хертека Сортуй-оола, рассказывал и взрослым, и детям. От него записана одна сказка. Сведения о Хертеке Сортуй-ооле Сурунмааевиче: родился в 1893 г., жил в Монгун- Тайгинском р-не, отец был охотником и силачом, мать из рода Делег, имели 12 детей, батрачили у монгольских баев Бай-Чурукая и Хангырыка. Сортуй-оол батрачил на верхо­ вьях Моген-Бурена у бая Херик-Чангы. После 1921 г. работал председателем арбана. Умер в 1961 г. Исполнял благопожелания и горловое пение, сказку исполнял речитативом. Свои сказки передал брату Хертеку М.С, сыну Сурунмаа ШХ, а также сказителям — Саае С.Ч, Иргиту Ш. и др. Соединение традиционных сюжетов. Известны 3 варианта: Барун-Хемчикский р-н—2: РТФ 55(244-1) — своеобразие варианта: язык образный, много пословиц, развернутых эпитетов, есть отличия в именах главных персонажей — имя героя — Хандарыма, жену хана зовут Суме-Кара, Хандарыма едет за невестой Бадына-Чечен к хану Дошкун-Курбу- сту; в данном варианте соединены пять сюжетов: 1) испытание птицей перепелкой (есть мотив — хан Булутай-Эге раздает подданным остатки мяса птицы перепелки и за это у богатых собирает золото, у бедных высасывает мозг из головы, кровь из печени); 2) задание добыть трон хана Дошкун-Сарыга (есть мотивы — хан Булутай-Эге нарушает свое обе­ щание и не дает родителям Хандарымы трех слуг; обряд обрезания волос и наречения имени Хандарыма; гадание и др.); 3) испытание в пути за троном (есть мотив — спасение Хандарымой птенцов Хан-Херети); 4) поездка за невестой (есть мотивы — Хандарыма проучает хана за несдержанное обещание дать его родителям трех слуг, белобородый старец рассказывает Хандарыме историю сватовства между его отцом и ханом Дошкун- Курбусту, в которой мотивируется, почему родители Хандарымы вырастили его в шалаше; встреча Хандарымы с младшим сыном хана Дошкун-Курбусту Тос Тозаром, который испытывает его, потом раскрывает секрет похищения Бадына-Чечен); 5) испытания же­ ниха и зятя (есть мотивы — три сестры, превратившись в лебедей, купаются в озере, младшую Хандарыма похищает; невеста-лебедь испытывает Хандарыму — рассказывает две сказки, во время которых Хандарыма нарушает запрет молчания и невеста исчезает; Хандарыма страдает и видит сон, что родители при смерти, разгневавшись, требует от хана Дошкун-Курбусту невесту и получает; в конце есть социальный мотив — правителем государства Хандарыма назначает бедного телятника Бызаакая-Таракая); во втором Ба- рун-Хемчикском, варианте — РТФ 204 (822) — Ф 66 — родителей Хайындырынмая зовут старик Алаадай, старуха Челээдей, белобородого старца — ставосьмилетний старик Ча- вылдак; Хайындырынмаю три года, его волшебная одежда называется шуру тон (шуба из бусинок); в тексте есть диалектные слова (ижи вместо ийи); в данном варианте соединены три сюжета: 1) испытание птицей перепелкой (нет мотива омоложенjuj); 2) Караты-хан отправляет Хайындырынмая за троном к силачу Узун-Сарыг, проживающему в Верхнем мире; 3) Караты-хан отправляет Хайындырынмая за дангыной Алдын-Ногаан — дочерью хана Дондайлыг; Монгун-Тайгинский р-н — 1 РТФ 273(2033): отличия в именах: старик Олендей-Оле, старуха Сарандай-Сарыг, Караты-хан, ханша Сай-Суу. В данном варианте соединены пять сюжетов: 1) испытание птицей перепелкой (нет мотива омоложения, но