Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ - 1993

строки, несогласованность ритма поэтического текста с мелодической формуаьностью. Взаимодействие поэтических и музыкааьных основ импровизационного стиля прояваяется на структурном уровне. В каче­ стве примера предаагаем "Песню небесной шаманки Ай ыы Умсуур" из оаонхо "Нюргун Боотур Стремитеаьн ы й" в испоанении у.Г. Нохсорова (грампаастинка, 1-я сторона, № 2). Аьэ(һ)э буо-уо(а), биэбэйии(һи)м, Эн(эмиэ) бипиги(һи) Биир ийэттэн-ават т ан Айыллан уөскээбиппит — Айыы Умсуур удаҕан диэн Аҕаһыҥ(мин) Ьуолабын Дьээ дуо, биэбэкэм, Аллараа дойдум Алдьархайдаах адьырхата(ҥ) 10 Уот Уһутаакы(ҥ) Oбургу(ҥ) Орто дOЙду(ҥ) олодун Уймаан-аймаан, Айыы дьонун кэскилин Алдьаппытьш аа т ыгар Эйиэхэ уөһэттэн Улахан сорукка(к), Улуу илдьиккэ тустум Дьэ буо, биэбэкэм, Ажэ буо, дитя мое, Мы с тобой О т одной матери и отца Родились — Я, Айыы Умсуур-удаган. Старшая твоя сестра. Ажэ буо, дитя мое, Нижнего мира Бедовый хищник 10 Уот Усутаакы-наглец Жизнь Среднего мира Взволновал-разорил, Счастье людей айыы Разрушил, потому Сверху к тебе С важным поручением, С великой вестью спустилась. Ажэ буо, дитя мое,