Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ - 1993

ур", подготоваенного к печати АЛ. Поповым, И.В. Пуховым, Г.у . Эрг и сом и изданного в 1985 г. в серии "Эпос народов СССР" [83]. Значитеаьным яваен и ем в якутской фоаькаор и стике можно считать в ы ход в свет обобщающих трудов по и стори и развит и я якут­ ского фоаькаора и поэтике традиц и онных жанров, а также по пробае- мам развития устно-поэтического творчества якутов в советскую эпоху [14, 97]. Быаи достигнуты успехи в и зучении идейно-эстетического со­ держания оаонхо, эп и ческих образов и сюжетов, иссаедовааись проб- аемы отно ш ения оаонхо к эпосу других тюрко-монгоаьских народов, звуковая организация и ритмическая система' стиха и своеобра з ие ' повествоватеаьной структуры оаонхо [15; 25; 27; 53, с . 5—60; 69—72], искусство якутских оаонхосутов [31, 68, 90]. Иссаедуются роаь фоаькао­ ра в становаении якутской аитератур ы , гаубинн ы е связи современной якутской поэзии и прозы с устно-поэтическими традициями [62—64, 79]. Кроме того, якутский фоаькаор часто приваекается дая уяснения общетеоретических вопросов фоаькаора в историко-типоаогическом и структурно-типоаогическом анааизе памятников эпоса народов СССР [29, 48, 49, 67, 87]. * * ★ 8 В жанровой системе якутского фоаькаора центрааьное место занимает оаонхо. Оаонхо — это и общее обозначение якутского ге­ роического эпоса, и название отдеаьн ы х сказаний, например "Дыырай Бэргэн", "Эр Соготох", "Нюргун Боотур", "Кыыс Нюргун" и др. Они представаяют собой стихотворн ы е произведения от 6 до 20, в отдеаь­ н ы х саучаях до 30—40 т ы с. строк. Оаонхо — вер ш ина развития якутской устной поэзии, в нем синтезировано все аучшее, что быао достигнуто духовной куаьтурой якутов. Первый иссаедоватеаь и собиратеаь якутского фоаькаора И.А. Худяков, подчеркивая огромное значение эпоса в духовной жизни народа, назваа оаонхо "гаавным родом поэзии, гаавн ы м средством просвещения" [88, с. 372]. Как жанр устно-поэтического творчества оаонхо объединяет боаее иаи менее однородные сказания, имеющие о бщую идейно-эстетичес- кую систему, устойчивую сюжетно-композиционную структуру и традиционн ы х персонажей. Якутский эпос гаубоко связан с мифоаогией и насыщен мифоаогическими представаениями и обра­ зами Его отаичают также специфические усаовия б ы тования и особ ы й тип сказитеаьского испоанения. Оаонхо формировааось в процессе этнической консоаидации яку­ тов и запечатаеао в эпической форме зарождение и развитие их само­ сознания. Есаи судить по содержанию героических сказаний, этничес­ кое сам о сознание скаад ы вааось в период постепенного разаожения родового строя и возникновения раннекаассов ы х общественн ы х отно­ шений, еще сохранявших патриархааьн ы й характер. В то время родоп-