Русские сказки Сибири и Дальнего Востока. Волшебные и о животных - 1993
* * * Эстетика сказки в полной мере проявляется во время рассказывания в естественной обстановке. На бумаге невозможно, воспроизвести интонацию, паузы, мерность речи сказочника. Однако они имеют не только художественно выразительное назначение, но и несут огромную смысловую нагрузку, углубляют содержание, придают повествованию особый колорит. Поэтому некоторые мес та сказки при чтении могут показаться нескладными, стилистически не оформ ленными. Многочисленны так называемые актуализаторы повествования: "ну", "ну вот” , "но", "значит". Если при чтении сказки не найти соответствующей данному случаю интонации, то они будут выглядеть сорняками в речи ска зочника, мешать восприятию текста. Собиратели во время записи не придерживались единой методики письмен ного оформления устной сказки, нередко на первый план выдвигались диалекто логические задачи, запись была фонетической. Чтение и понимание такого текста, как художественного произведения, затруднено. При подготовке данного тома к печати его составители провели работу, которая в значительной степени состояла в приближении орфографии текстов к современным правилам, там, где это допустимо эдиционными требованиями научного издания фольклорных текстов. Мы стремились свести к минимуму фонетическое воспроизведение текста там, где совпадает диалектная и нор мативная орфоэпия: "шел" вместо "шол"; "что", "чтоб" вместо 'што, штоб , но чё"; "счет" вместо "щёт, сщёт, но "шшот"; "браться" вместо "братца"; а также в словах с безударными гласными "о", "а" в слабой позиции, с непроизносимыми согласными и оглушенными звонкими звуками на конце слов. Но при этом оставляли в неприкосновенности отклонения от нормы в синтаксических кон струкциях, диалектные фонетические, лексические, морфологические особен ности местного говора, сохраняя звуковую окраску речи сказочника, например, стяжение гласных звуков в окончаниях глагольных форм (знаш, догонят) , введение дополнительных звуков ( взясть) или замену их ( ковды, сяк), опущение "н" в местоимениях после предлогов (у ей, к ему), взаимозаменяемость шипящих и свистящих ("шам" вместо "сам", "шпишать" вместо списать , "сесь", вместо "шесть"), употребление сдвоенного шипящего "шш" твердого вместо "щ" ("шшотка" вместо "щетка"). Не сохранено фонетическое диалектное своеобразие — употребление "у" неслогового вместо "л" на конце глаголов мужского рода, 3-го лица, единствен ного числа в сказке № 16 (прише^, сказау, дау). В одной и той же сказке встречаются разночтения при передаче тех или иных особенностей произношения. Иногда это вызвано неточностью фиксации текста во время записи в полевых условиях, но чаще — отражает речь ска зочника, испытавшую влияние другого диалекта или литературного языка. Уни фикация в данном случае могла привести к нивелированию местных речевых особенностей или, наоборот, к искусственной стилизации под местный говор. Особенно часто наблюдается непоследовательность в обозначении шипящих и свистящих звуков: щ — шш, шешь — сесь, списать — шпишать, носить — ношить, озеро — ожеро, иаиот — счет; в употреблении некоторых слов: опеть — опять, съесть — съисть, они — оне, лег — ляг, женился — жанился. 4 Заказ № 611 49
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2