Русские сказки Сибири и Дальнего Востока. Волшебные и о животных - 1993

9. Про Ванюшку. АТ 327С.Р (СУС 327С.Р Ма л ьчик и ведьма). Зап. Р . П. Матвеева в 1968 г. в пос. Поярково Михайловского р-на Амурской обл. Исп. Ф.С. Чернова, 72 лет, неграм. (БНЦ, № 3180, п. 3, л. 156 -159 ) . О названном сюжете в сказках разных народов см.: [53, примеч. к № 106, 108]. Сказки и манеру сказывания Ф.С. Чернова переняла в детстве от матери, одаренной ска­ зительницы. Сказочница прекрасно владеет диалогом, многообразием интонационных оттенков. Это одна из любимых сказок Ф.С. Черновой и ее слушателей — детей. Сказка широко распространена в восточно-славянском сказочном материале. В разных районах Сибири зафиксировано 27 текстов, в основном односюжетных. Встречается контаминация с сюже­ том 61В (см. примеч. № 34 наст. изд.). 10. Старик охо т ник и заветная птичка. АТ 567+329+518+566 (СУС 567 Чудесная птица + 329 Елена Премудрая + 518 Обманутые черти + 566 Рога). Зап. В.Д. Кудрявцев в 1926 г. в с. М алый Хобык Минусинского р-на Красноярского края. Исп. С.И. Скобелин, 52 лет, малограм. [87, № 2]. О названных сюжетах в сказках разных народов см.: [53, примеч. к № 185, 192, 195, 197, 236]. По словам собирателя, рассказывал С. И. Скобелин с чувством, не торопясь, останавливался на деталях. Сказки перенял от разных людей во время артельных работ, от "поселенца", бывшего дьякона. "Однажды он (С.И. Скобелин) жил в тайге 82 дня и каждый вечер рассказывал по две сказки и все новые" [87, с. 7]. Сложная по своему сюжетному составу сказка аналогичных вариантов не имеет. В сибирской сказочной традиции из названных сюжетов в одном повествовании соединяются обычно два: 567 и 566 (Омская обл. (OГПИ, ЭК-37/1979, № 25)) , 567 и 518 (Бурятия [73, № 7 ]) , 566 и 518 (Томская обл. (ТГУ, № 95), Приморский край (БНЦ, № 3210, п. 5, л. 20—24, 56—60) и Бурятия (БНЦ, № 3192, тетр. 1, л. 1—11)), иногда с введением сюжета 306 Ночные пляски. Своеобразна композиция повествования: нехарактерное для сказки попеременное развитие сюжетных линий. Сюжет типа 567 обрамляет повествование, которое осложняется вставными эпизодами из других сказочных типов, очевидно, исполнитель сам соединил известные ему сказки в одну. Не все действия в сказке доведены до логического завершения, например, не было реализовано приобретенное одним из братьев свойство "знать человеческие мысли”. В сказке соблюдена традиционная эпическая обрядность — трехкратные повторения, широко используются постоянные эпитеты: столы дубовые, ковры шелковые, напитки пьяные, наесгва сахарны. Обращает на себя внимание стремление к индивидуализации речи персонажей: галантность речи жены купца: ”Ах, как будет мне это оскорбительно"; царь демонстрирует грозную, грубую силу: "Я есть ваш царь самодержавец, прикажу двери сорвать". 11. О мальчике купеческом сыне. АТ 562+4001 (частично) + 887А (мотивы) (СУС 562 Дух в голубом свете + 4001 Муж ищет похищенную жену + 887А Купленая жена). Зап. В.Ф. Бул­ гаков в 1905 г. в Бердске Новосибирской обл. Исполнитель неизвестен [27, № 25]. Сюжет типа 562 редко встречается в восточно-славянском сказочном репертуаре (в СУС отмечено шесть русских вариантов, три — украинских, один — белорусский). В Сибири известны два варианта, кроме публикуемого еще один вариант записан в 1904 г. также в Новосибирской обл. [27, № 16], он выдержан в бытовом плане, сказочная фантастика и эпический стиль присутст­ вуют минимально, волшебный сюжет завершается новеллистическим — 905А Королева (царица) и жена сапожника. Волшебный предмет — чудесная свеча — выполняет ту же функцию, что и волшебное кольцо в одноименном сюжете 560. Публикуемая сказка отличается сложным переплетением сказочных мотивов, характерных для других сюжетных типов; в ней нашли отражение мифологические образы (конь является в виде огненного колеса, затем превращается в человека) и легендарные мотивы (путешествие на том свете, в гостях у покойного дедушки). Основной сюжет — Дух в голубом свете — в значительной степени разрушен. Необычен персонаж — старая львица (обычно это Кащей, Воробей Воробьевич или змей), которую вопреки запрету жены герой выпустил из подвала. В результате нарушения запрета — жена из молодой красавицы превратилась в дряхлую старуху; героиня свою старость и хитрость передала львице. Стиль сказки образный, с яркими сравнениями, эпитетами. Наряду с общесказочными поэ­ тическими формулами встречаются малоупотребительные или характерные только для данной сказки формулы и стереотипные речи персонажей ("здрел бы, смотрел и ясных очей не сносил...’’, "захали, в ладоши схлопнули..."). 12. [Царевна-старушка]. АТ402+4001 (частично) (СУС 402 Царевна-лягушка + 4001 Муж ищет исчезнувшую или похищенную жену). Зап. М.К. Азадовский в 1927 г. в Тункинском р-не Бурятии. Исп. Д.С. Асламов, 69 лет, неграм. (ГБА,№ 542, ед. хр. 231, тетр. 8, л. 1—28).