Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока - 1991

подыскать к ним параллели. Лишь упоминание йндриков (единорогов) побуждает вспомнить, что образ Индрика-зверя встречается в эпических песнях донских казаков. Впрочем, на Индигирке это упоминание могло быть и перенесением из той части « Голубиной книги » , которую собирателям уже не удалось записать. 45. Илья Муромец на Соколе-корабле. Печатается по беловой рукописи собирателя: ААН, ф. 134, оп. 2, ед. хр. 119, л. 35—35об. С небольшими отличиями текст печатался собирателем (Богораз, № 8) и переиздавался (Сид., № 90). Текст также публиковался, по-видимому, в редакции В. Ф. Миллера: Мил. Изв. ОРЯС, с. 75—76; БН и НЗ, № 18; ЛИМ, № 43. Записал В. Г. Богораз летом 1896 г. от М. Кривогорницына из пос. Походск на нижней Колыме. После каждого стиха отмечен припев: дважды пропевается «Сдудина ты, едудина» — производная от «Здунай ты, Здунай». Текст содержит ту же версию, что и алтайский № 43, но к нему приспособлен припев, как представляется, северно-русского происхождения. Ст. 35 перенесен сказителем из былины об Иване Кулакове ( « Иван Гостиный сын») — см. ниже № 92. 46. Илья Мурович на Соколе-корабле. Печатается по записи неизвестного лица: ААН, ф. 250, оп. 1, ед. хр. 118а, л. 5. Записано в 1901 г. в с. Марково на среднем Анадыре, вероятно, от кого-то из обруселых чуванцев. Текст записан в сплошную строку и не вполне разборчиво. В стяженном виде он отражает ту же версию, что была обнаружена на нижней Колыме (№ 45) и на Алтае (№ 43 ) . Однако, судя по некоторым деталям, анадырский и нижнеколымский тексты не варианты, а параллельные формы, которые были принесены на северо-восток Азии раз­ ными людьми из европейского ареала бытования этой версии былины. 47. Калинин-царь увози т девушку. Печатается по беловой рукописи собирателя: ГАМ, фольклорное собрание, к. п. № 4, 1274 / 30, л. 16—18. Записал А. А. Савельев в феврале 1911 г. от Н. С. Рукосуева на нижней Ангаре в д . Яркино. Текст явно записан под диктовку. Собиратель не постарался узнать, как выглядело его начало хотя бы в пересказе исполнителя. Многоточиями отмечены пропуски. Большая часть текста, посвященная увозу девушки (ст. 1—38 ) , не имеет аналогов в европей­ ской части страны. Он представляет собой, по-видимому, остаток неизвестной эпической песни о молодце, увозом похитившем девушку и утонувшем вместе с ней на обратном пути, при переправе через море. Имя героя забылось. Оно подменено именем вражеского царя. Перенесением из былины «Илья Муромец и Калин-царь» являются и ст. 39—40. Они заимствованы из эпизода о том, как Илья М уромец попадает в подкоп, устроенный татарами, а между тем соответствующую былину на нижней Ангаре не записывали. Ст. 41—45 содержат мотив, который в южно-русских областях изредка добавляется в качестве заключительной части к балладе «Сестры провожают брата на войну». Невозможно сказать, насколько органичен здесь этот мотив, так как текст дефектен, а более полных вариантов его нет. 48. Иван Годенович. Печатается по беловой рукописи собирателя: ГААК, ф. 163, оп. 1, св. 13, ед. хр. 2146, л. 27—31. Текст неоднократно издавался в последующей редакции С. И. Гуляева: Тих. — Мил., № 42; Гул. 1939, № 6; Гул. 1952, № 25 (с легкими поправками); Сид., № 25. Под заглавием в беловом списке рукой С. И. Гуляева вписано: «Со слов крестьянина Леонтия Тупицына в Барнауле». В первом издании былины отмечено: « Начало былины сказитель не мог припомнить» (Тих. — Мил., с. 159). Эволюционные производные той же версии былины спорадически фиксировались в восточной и западной частях Русского Севера. По отношению к северно-русским вариантам текст Л. Г. Тупи­ цына выглядит более ранней формой, содержащей в целом весь набор ходов повествования и немотивированных деталей, которые лишь частично сохранились в том или ином северно-русском варианте. Наиболее близкие к тексту Л Г. Тупицына варианты записывали на окраине западной части Русского Севера, на современном пограничье Карелии и Архангельской обл. (Выгозеро, Тамбичозеро, Колодозеро). Эпизод, в котором Алеша Попович подхватывает стрелу и подает Илье Муромцу (ст. 188—191), — очевидное перенесение из былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич», хотя ее от Л. Г. Тупицына не записывали. 49. Потоп Михайлович. Источник и переиздания: Мил. Изв. ОРЯС, с. 50 — 54; БН и НЗ, № 74; Сид., № 95. Записал В. Г. Тан-Богораз весной 1895 г. от М. Соковикова на нижней Колыме. Многоточиями отмечены явные пропуски. В тексте соединены части и элементы из былин о Сухане (ст. 1—25 ) , о Михаиле Потыке (имя героя, ст. 28—29, 54—83) и об Иване Годиновиче (ст. 39—51, 86—120), заканчивается текст перенесением из былины «Добрыня и Алеша» (ст. 121 —122). Собиратель не помог сказителю разделить эти былины и продиктовать тексты порознь. Впрочем, в некоторых местах Русского Севера (Кулой, нижняя Мезень) тоже иногда смешивали былину о Потыке с былиной