Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока - 1991

разбойник» (№ 119), исторической песни «Взятие Казани» (№ 179, 180). Экспедиции 1970—80-х гг. позволили в ы явить на Ангаре б ы тование целого ряда баллад среднерусского происхождения, тогда как ранее оттуда б ы ла известна лишь одна среднерусская форма — «Сокол улетел из неволи» (№ 158 ). И здесь обнаружен ряд текстов, более ранних в эволюционном плане, чем родственн ы е им форм ы , зафиксированн ы е в европейской части страны. Помимо упомянутой богучанской версии б ы лины «Добрыня и Алеша», это б ы лин ы «Добрыня и Маринка» (№ 148) и «Калин-ц а рь» (№ 236), историческая песня «Шведский король требует возвращения городов» (№ 227, 228). РУССКАЯ ЭПИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В БАССЕЙНЕ ЛЕНЫ и в верховьях н и ж н е й тунгуски Русские прочно осели в этих краях уже во второй половине XVII в. Много­ численн ы ми б ы ли деревни по верхней Лене и ее притокам, административно входившие в состав обширного Илимского воеводства, которое на протяжении почти целого столетия снабжало хлебом, полотном и другими припасами весь северо-восток Азии, прежде всего гарнизон ы острогов и крепостей Якутии, Чукотки, Охотского побережья и Камчатки, а также многолетние правитель­ ственн ы е экспедиции XVIII в.9 Среди оседавших здесь людей б ы ли и потомки служилых людей, или казаков. Сюда постоянно доставляли партии сс ы льн ы х, и одной из перв ы х групп в 40-е гг. XVII в. б ы ли «пленн ы е черкасы» (см. примеч. к № 102). По указу Екатерины II по всей Лене с 70—80-х гг. XVIII в. стала создаваться линия почтовых станций, и в тех местах, где уже стояли деревни, Вид города Илимска Резцова я гравюра Е. А. Федосеева с рисунка И. В. Люрсениуса. Из серии «Собрание Российс к их и Сибирских городов». Фрагмент. 1770 9 Шерстобоев В. И. Илимская пашня. — Иркутск, 1949—1957. — Т. I—II.