Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока - 1991

их жители обязывались заниматься ялицицкой гоньбой на лошадях или на лодках , а на средней Лене, от современной юго-западной границы Иркутской обл. и Якутии до Якутска, где русские тогда жили лишь в нескольких местах, состав ямщицких поселений формировался из принудительно переселенн ы х людей, присланн ы х как с Верхоленья, так и из других мест (см. примеч. к № 7, 167). Первые тексты на верхней Лене, с указанием на Илгинский винокуренн ы й завод 10, записаны, кажется, не ранее 60-х гг. XIX в., — то б ы ли две песни, связанные с именем Степана Разина 11. Много позже М. К. Азадовский записал в тех же местах третью песню — «С ы нок Стеньки Разина». Благодар я этим записям можно предполагать б ы тование в прошлом на верхней Лене целого цикла песен, посвященных восстанию Разина; наиболее вероя т н ы ми носите­ лями такого цикла могли б ы ть в ы ходц ы из Поволжья, скорее всего сюда сослан­ н ы е. Кроме этих песен, на верхней Лене дважды запис ы вались сказки об Илье Муромце — М. Г. Воскобойников ы м среди эвенков в 1960 г. и Е. И. Шастиной в 1973 г., — впрочем, по-видимому, книжного происхождения. Ниже по течению Лены, в районе Чечуйского волока, соединявшего верховье Нижней Тунгуски с Леной 12, в поселениях по обе сторон ы волока несколько записей эпических песен в 1911 г. сделал В. Я. Шишков, будущий известный писатель. Собиранием фольклора он увлекся под влиянием Г. Н. Пота­ нина 13. В этих местах В. Я. Шишков натолкнулся на бытование былин, однако слабая подготовленность к роли собирателя позволила ему получить только три начальных фрагмента б ы лин. Все они имеют определенную научную значи­ мость. Фрагмент б ы лин ы «Молодость Василия Буслаевича» (№ 5) — един­ ственный след б ы тования этого новгородского по происхождению текста во всей Сибири. Фрагмент былин ы «Добрыня и змей» (№ 12) при сравне­ нии с аналогами указывает на свое происхождение из восточной части Русского Севера, — таким образом, помимо Ангар ы и Илима, обозначается еще один пункт на пути миграции этой былины из восточной части Русского Севера на северо-восток Азии. Третий фрагмент (№ 22) — из былин ы «Алеша Попо­ вич и Тугарин» — нигде не имеет прямых аналогов, он слегка перекликается только с вариантом из сборника КД, что существенно для оценки обоих текстов: эта перекличка взаимно подтверждает их достоверность в той части, где они сходн ы , и вместе с тем означает, что у былин ы «Алеша Попович и Тугарин» некогда имелась еще одна оригинальная версия. Далее, уже на средней Лене, в пределах Якутии, где ранее русские жили преимущественно мелкими группами на почтовых станциях, поиск среди них эпических произведений, по-видимому, никем не проводился. Лишь в 1982 г. автору этих строк удалось убедиться в том, что и здесь в фольклорном репер­ туаре русских имелись ритмизованные пересказы или сказ ы , а затем и соб­ 10 Казенный завод возник в 1724 г., крестьяне ж е заселялись на Илге, притоке Лены, с 1665 г.; Там же. — Т. I. — С. 67, 32. 11 Опубликовавший их П. В. Шейн отметил, что они записаны И. П. Корниловым: Русские народные песни, собранные П. В. Шейном: Песни былевые. — М., 1877. — С. 64. Между тем И. П. Корни л ов, попечитель Виленского учебного округа, в 1865 г. принимал П. В. Шейна на работу учителем. Каким образом И. П. Корнилов оказался на верхней Лене, да и был ли он там, остается загадкой. 12 О волоке: Бахрушин С В. У каз. соч. — С 125. 13 Шишков. Письма; Кочетов В. Н В. Я. Шишков и устное народное поэтическое творче­ ство. — М., 1981. — С. 13.